台湾作家柏杨认为：中国文化似一条壮观伟大的河流，但是到了14

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台湾作家柏杨认为：中国文化似一条壮观伟大的河流，但是到了14世纪，“它终于淤塞成一个酱缸，构成一个庞大而可哀的时代”。形成“酱缸”现象的主要因素是

A．专制制度

B．“罢黜百家”

C．“三教合一”

D．程朱理学

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北宋沈括在《梦溪笔谈》中记载：“若止印三二张，未为简易，若印数十百千本，则极为神速。”当时，这一现象的出现主要得益于

A．造纸技术的重大改进	B．雕版印刷术得以推广
C．胶泥活字印刷术的诞生	D．金属活字印刷术的出现

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关于唐代书法的特征，诚如李泽厚在《美的历程》中所论述的：“它们一个共同特征是，把盛唐那种雄豪壮伟的气势情绪纳入规范，即严格地收纳凝炼在一定形式、规律、律令中。”下列书法家的作品最能体现盛唐书法的这一特征的是

A．王羲之

B．张旭

C．颜真卿

D．赵孟頫

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明朝思想家王艮（1483－1514）曾提出“百姓日用条理处，即是圣人之条理处”的观点，从儒学世俗化的角度看，与之传承关系最密切的思想家是

A．程颢和程颐	B．朱熹和陆九渊
C．王守仁和李贽	D．黄宗羲和王夫之

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“易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。这段言论出自

A．黄宗羲

B．顾炎武

C．王夫之

D．梁启超

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宋儒朱熹有诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许，为有源头活水来。”朱熹认为知识及做人的“源头活水”是

A．诚敬存之

B．发明本心

C．端坐澄心

D．读圣贤书

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