亚当·斯密在《道德情操论》中指出：如果一个社会的经济发展成果

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亚当·斯密在《道德情操论》中指出：“如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的。”作者认为产生风险的主要原因是

A．生产产品的相对过剩	B．工人运动的兴起
C．社会收入分配不公平	D．经济结构不合理

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毛泽东说，“星星之火，可以燎原”，“星星之火”是指

A．井冈山革命根据地的创立	B．中国共产党的成立
C．南昌起义	D．秋收起义

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孙中山在《三民主义与中国》中指出：“似乎欧美各国应该家给人足，乐享幸福……然而试看各国的现象……富者极少，贫者极多……所以倡民生主义，就是因贫富不均。”其倡民生、解决贫富不均问题的核心措施是

A．平均地权	B．节制资本
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中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是

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C．反抗外来侵略	D．反对专制统治

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陈独秀说：“孔子者，数千年前之残骸枯骨也。宪法者，现代国民之血气精神也。以数千年前之残骸枯骨，入于现代国民之血气精神所结晶之宪法，则其宪法将为陈腐死人之宪法，非我辈生人之宪法也。”这表明当时的新文化运动

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C．反对以孔子为代表的传统儒家道德	D．提出了民主与科学的口号

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中国近代维新派代表谭嗣同的《仁学》一书引用的法国大革命时期传诵的名言：“誓杀天下君主，使流血满地球，以泄万民之恨。”可见

A．该书作者系“开眼看世界”之人	B．该书思想与维新思想相对立
C．该书发出了当时中国社会变革的最强音	D．该书代表了新文化运动的方向

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