顾炎武认为明王朝昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔、孟……以明心见

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顾炎武认为明王朝“昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔、孟……以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”鉴于此，他强调

A．天下兴亡，匹夫有责	B．反对君主专制
C．以天下之权，寄天下之人	D．经世致用

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春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派( )

A．儒、道、法	B．儒、法、道
C．法、儒、道	D．道、法、儒

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下列关于“百家争鸣”的论述，正确的是( )
①百家是指一百个思想流派
②奠定了中国传统文化体系的基础
③他们彼此对立攻击，没有融合
④是中国历史上第一次思想解放潮流

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

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十月革命后，新文化运动出现了新的发展，有了新的内容，这里的“新”指的是()

A．改变了对东西方文化的看法	B．开始了文学革命
C．开始宣传马克思主义	D．开始成为一场政治运动

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1917年，《新青年》2卷6期发表了胡适的《朋友》：“两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还，剩下那一个，孤单怪可怜。也无心上天，天上太孤单。”该诗( )

A．具有明显的反封建斗争精神	B．否定了传统的道德观念
C．宣传了民主科学的思想理念	D．体现了文学革命的成果

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我国著名的文学家巴金在其不朽的名作《家》中描写了孔教会会长冯老爷遭到以觉慧为代表的新知识青年的猛烈批判。这一历史现象应发生在( )

A．洋务运动时期	B．戊戌变法时期
C．辛亥革命时期	D．新文化运动时期

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