古代中国人对牛有着特殊情感：吃猪肉但很少吃牛肉，杨柳青年画等

古代中国人对牛有着特殊情感：吃猪肉但很少吃牛肉，杨柳青年画等民间风情画很多以牛为题材，民间有“牛郎织女”、“太上老君其牛入函谷关”等传说……造成这一现象的关键原因是

A．君主专制中央集权	B．佛教的广泛传播
C．封建统治者实行愚民政策	D．小农经济占主导地位

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《梦溪笔谈》记载“皇佑（宋仁宗年号）二年，吴中大饥，殍殣枕路。是时范文正（范仲淹）领浙西发粟及募民存饷（粮食），为术甚备……又召诸佛寺主首，谕之曰：‘饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。’于是诸寺工作鼎兴。”范仲淹救灾措施的主要特点是

A．鼓励百姓生产，实行自救	B．救济与“以工代赈”相结合
C．宣传佛教，要求百姓忍耐	D．寺院提供饮食，救济百姓

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下表所示为唐代明经、进士两科的考试内容，从中可以看出进士科与明经科相比

（摘编自陈茂同《中国历代选官制度》）
A．更为重视对考生经义记忆和解读能力的考查
B．弱化考生对儒家经书学习的倾向较为明显
C．对考生文学素养和处理时务能力的要求较高
D．成为当时录取考生数量最多的一种考试科目

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明朝张瀚称：“善为国者，令有无相济，农末适均，则百工之事，皆足为农资，而不为农病，顾低昂轻重之权，在人主操之尔。”这段话反映的经济主张是

A．农工任其消长	B．农业依赖百工
C．百工亦为农业	D．农工比重适当

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古代民谚“千生意，万买卖，不如翻地块。”这句话反映了

A．封建社会以农为本	B．封建经济的特征是自给自足
C．自然经济无需商业	D．封建统治者“重本抑末”

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《论语·颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，是本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为

A．“人伦者，天理也”	B．“存天理，灭人欲”
C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理”	D．“心外无物”“心外无理”

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