德意志皇帝亨利四世在同教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，亨利四世冒着风雪严寒，前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”。亨利四世身着罪衣，立在城堡门口三昼夜，才获得教皇的赦免。这就是“卡诺莎之辱”，又称“卡诺莎晋见”。这件事集中说明当时
①封建王权屈从于教权②宗教改革运动引起了欧洲的封建国王反对教会统治的斗争③封建王权与超越王权的教会争权夺利④德意志并没有实现高度的中央集权
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．①③④ |
相关试题
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“在中国长达数千年的历史上，有过三次大革命，它们从根本上改变了中国的政治和社会结构。第一次发生于公元前221年，……第二次发生于1911年，……第三次在1949年……”第一次 “革命” 主要是指
| A．商鞅变法 |
| B．秦的统一 |
| C．中央集权制建立 |
| D．儒家学说成为统治思想 |
在判定文明时代出现的具体标志时，有学者将其物化为：（一）以宗庙、宫室为核心的都城的设立；（二）王陵区的存在；（三）青铜礼器与青铜兵器被比较广泛地使用；（四）已能记载语言的文字的应用。按照此标准，中国文明社会形成的时间最迟不晚于
| A．一万年前 |
| B．传说中的黄帝时代 |
| C．商周时期 |
| D．秦汉时期 |
《史学原论》一书指出：“史料可分为两种，有时过去的事件，留下实迹（碑碣及制造品），有时，也是更常见的，事件所留下的痕迹，是心理的状态——一种文字上的描述和叙述。”材料中对史料的叙述能够体现
| A．任何文字史料都带有主观因素 |
| B．实迹和文字史料都真实反映历史 |
| C．历史是“心理的状态”的反映 |
| D．只有实迹史料才能反映历史真实 |
织于1905年8月成立于日本东京，孙中山提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的政治纲领。该组织是：
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