下图是近代以来中国经济结构示意图，其中对近代中国历史发展进程具有进步意义的经济形态是
1755年卢梭把他的一部新著寄给了伏尔泰，但伏尔泰在收到书后回信说：“先生，我收到了您的反人类的新著……读您的大作让人想爬在地上四足行走……。”伏尔泰之所以有如此反应，最有可能是针对卢梭的
卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题。”这体现他主张
英国哲学家罗素认为“启蒙运动本质上是对有独立见解的知识活动的价值重估”。 他在这里强调的是
1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是
亚当•斯密在《国富论》（1776）中曾有如下描述：“一个人抽出金属丝，另一个人拉直，第三个人切断，第四个人削尖，第五个人打磨顶部做出头；……用这种方法，做一枚别针的工序被分为18个单独的操作程序。”这主要反映了
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