剪纸是我国的民间艺术,观察下列剪纸,其内容形象地反映了 陕西民间剪纸 河北民间剪纸
1861年,慈禧发动政变处置政敌时,特别把"不能尽心和议"列为罪状。英国人在华创办的《北华捷报》称:"在这个特别的关头,我们要比我们同中国发生联系的其他任何时期,更有必要去支持帝国的现存政府。"由此可知( )
太平天国将面临更严峻的形势
清政府沦为洋人的朝廷
清廷顽固派势力地位得到加强
传统的外交体制被抛弃
明代,在浙江桐乡县,地方官员若出身进士,当地的秀才就"不胜谄事",若出身举人,便随意提出要求,"苟不如意,便加词色犯之"。这现象反映出( )
官员士绅之间关系紧张
士人舆论左右地方政事
出身等级决定行政能力
科考功名影响官员威望
宋代盛行婚姻论财,遭到一些士大夫的批评。南宋理学家张栻认为,"婚姻结好,岂为财物?"甚至表示"治其尤甚者,以正风俗"。还有理学家强调婚姻是"合二姓之好",上能事先祖,下可继后世。这反映了当时理学家( )
淡化婚姻中的宗族观念
意图维护礼教纲常
背离政府对民俗的引导
促成婚姻习俗变革
汉代,中央各部门长官与地方各郡太守自行辟召属官,曾一度出现"名公巨卿,以能致贤才为高;而英才俊士,以得所依秉为重"的现象。能够保障辟召制度有效运作的是( )
分科考试选官制建立
监察体系的改进
郡国并行制度的完善
察举制度的实施
老子认为,"失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼"。孔子则说,"不学礼,无以立",要"非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动"。这反映出,当时他们( )
反思西周的礼乐文化
迎合封建贵族政治诉求
主张维护夏商周制度
得到统治者的积极支持