随着时代的变迁，我们对不同时期的“生活的尊严与幸福”有不同理解。50年代，人们对尊严与幸福的憧憬是“楼上楼下，电灯电话”；六七十年代，是“三转一响”(自行车、缝纫机、电风扇和收音机)；80年代是“万元户”；90年代是有房有车；新世纪的幸福与尊严，则应该是更加关心人的自由、人的全面发展。这体现了
| A．发展的趋势是前进性与曲折性的统一 |
| B．矛盾的特殊性通过普遍性表现出来 |
| C．解决好主要矛盾，有利于次要矛盾的解决 |
| D．同一事物在发展的不同阶段有不同的矛盾 |
相关试题
被誉为"咫尺之内再造乾坤"的苏州园林,其设计源自江南风景中的曲径流水、雕窗匾额、楹联书画……置身于其中,"风载书声出藕花"的江南情思油然而生。 材料蕴含的哲理是（）
| A． | 意识能够能动地改造客观世界 | B． | 意识是沟通主客观世界的桥梁 |
| C． | 意识是客观事物在人脑中的反映 | D． | 意识对人的生理活动具有调节作用 |
图漫画"好大的手笔! "给我们的哲学启示是（）
①任何真理都是有条件的
②世界观和方法论是统一的
③事物发展是前进性与曲折性的统一
④价值观对认识和改造世界具有导向作用
| A． | ①③ | B． | ①④ | C． | ②③ | D． | ②④ |
我国的许多成语蕴含着朴素的哲学道理。 下列每组成语中,所体现的哲学观点相近的是（）
| A． | 胸有成竹、 一叶障目 | B． | 掩耳盗铃、 画饼充饥 |
| C． | 盲人摸象、唇亡齿寒 | D． | 拔苗助长、刻舟求剑 |
在提升我国文化软实力的过程中,我们要展示具有民族和地域色彩浓厚的东西,去讲真实的中国故事;同时,也要寻求与世界的共鸣,用世界听得懂的语言讲述中国故事。这体现了（）
| A． | 文化是共性和个性的统一 | B． | 中华文化具有包容性 |
| C． | 不同民族文化的逐渐融合 | D． | 文化交流要以我为主、为我所用 |
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