六十年像长河，有缓流也有急流；六十年像画卷，有暖色也有冷色；

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“六十年像长河，有缓流也有急流；六十年像画卷，有暖色也有冷色；六十年像乐曲，有高音也有低音。”在新中国的六十年里，“低音”有（）

A．社会主义建设总路线的提出与实施	B．三大改造的完成
C．十一届三中全会的召开	D．过渡时期总路线的提出

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1950 年8 月26 日，邓小平在同班禅额尔德尼·确吉坚赞的谈话中指出：“在西藏，要使生产发展起来，人民富裕起来，只有这件事办好了，才能巩固民族团结。”邓小平的这段讲话在于强调（）

A．在少数名族聚居地区，应实行民族区域自治

B．民族区域自治制度是中国的一项基本政治制度

C．发展是解决中国民族问题的出发点

D．鼓励少数民族当家作主

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1954年12月，毛泽东在一次党内外人士座谈会上指出，政协仍有存在的必要，但是我们不能把政协搞成国家权力机关。此话的主要背景是（）

A．第一个五年计划的颁布	B．社会主义改造的完成
C．“长期共存，互相监督”方针的提出	D．人民代表大会制度的确立

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理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以（）

A．天人关系为研究重点	B．伦理道德为核心内容
C．尊重自然规律为导向	D．关心社会进步为前提

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古往今来，无论是东方古国，或是西方近代国家，都以建章立制来强化中央对地方的管辖。下列具有此类性质的文献和制度是（）
①秦汉郡县制 ②“十二铜表法”③英国《权利法案》④美国《1787年宪法》

A．①②

B．①④

C．③④

D．②③

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董仲舒认为：“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一言论最准确的理解是（）

A．要求“罢黜百家，独尊儒术”

B．认为民性本善，主张“君权神授”

C．建议“以礼入法，以礼入俗”

D．感叹人性本恶，呼唤“王道”

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