法国历史学家布罗代尔说：一种文明的历史，就是对古代材料中那些

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法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切——而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西” 。在这里，布罗代尔强调的是：

A．史学是当代人的历史认识	B．从文明传承的角度阐释历史
C．史学无需穷尽人类文明史	D．材料是研究历史的主要依据

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黄宗羲说：“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自以为是，而公其是非于学校。”这一观点
①是对西方启蒙思想冲击的反应②实质是儒家的返本和再造
③反映作者限制君权的主张④成为当时中国主流政治思想

A．①③

B．②③

C．②④

D．③④

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明朝思想家王艮（1483－1541）曾提出“百姓日用条理处，即是圣人之条理处”的观点，从儒学世俗化的角度看，与之传承关系最密切的思想家是

A．程颢

B．朱熹

C．王守仁

D．黄宗羲

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下列言论中，与“圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也”的观点属于同一思想流派的是

A．“至乐无乐，至誉无誉”

B．“君子喻于义，小人喻于利”

C．“声乐之入人也深，其化人也速”

D．“时移而治不易者乱，能众而禁不变者削”

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杨绛在其著作《走到人生边上——自问自答》中说“孔子出门必坐车”。孔子的这一行为最能体现他思想中的

A．礼

B．仁

C．中庸

D．德治

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清朝康熙《归安县志》记载：“归安诸乡统力农，修蚕绩，极东乡业织，南乡业桑菱，西乡业薪竹，北乡……业蔬、靛，荻港业藕，埭溪业苎，善琏业笔，菱湖业蚕，捻丝为绸尤工。”对该材料理解不正确的是

A．农业和手工业相结合的多种经营	B．农业生产呈现区域性特点
C．此经营方式有利于封建经济的发展	D．该地出现了资本主义萌芽

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