梁启超在《变法通议》中写道：同治初年，德相俾斯麦对人说：“三十年后，日本其兴，中国其弱乎?日人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之；中人之游一欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之。强弱之原，其在此乎。”梁启超这段话的根本意图是（ ）
| A．证明中国进行社会政治变革的必要性 | B．寻找甲午中日战争日胜中败的原因 |
| C．批评洋务运动未能使中国富强 | D．比较中日近代化道路的异同 |
相关试题
“在费城制宪会议的过程之中，虽然各州、派系之间有利益冲突，但为了实现共同的国家未来和长远的政治秩序，大家一方面相互承认对方的逐利冲动，另一方面寻求利益整合和政治妥协的可能性”。据此，美国确立了
①中央集权制②分权制衡原则③联邦制④两党制
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
“无产阶级将利用自己的政治统治，一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量”。对此理解正确的是
| A．无产阶级的根本目的是夺取国家政权 | B．解放和发展生产力是无产阶级的使命 |
| C．实现无产阶级统治的途径是暴力革命 | D．人民公社是该主张在中国的具体实践 |
“在牛顿诞生后的数百年里，人们的生活方式发生了翻天覆地的变化，而这些变化大都是基于牛顿的理论和发现”。下列关于牛顿“理论和发现”的表述，不正确的是
| A．开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学 |
| B．引发了以英国工业革命为起点的第一次技术革命 |
| C．为启蒙思想和唯物主义哲学奠定了科学基础 |
| D．是人类认识自然和历史的第一次大飞跃 |
下图是16世纪漫画《灵魂的运输车》，画中恶魔抡着木槌，将人的灵魂塞人大桶中，装在牛车上向地狱驶去。车身是教皇的身体，车轮辐条分别由主教、枢机主教和修士构成。对此理解正确的是
| A．依靠神职人员帮助，灵魂才能得救 |
| B．反映了当时人们对天主教会的不满 |
| C．人们要求摆脱宗教束缚 |
| D．主张通过苦行升入天堂 |
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