仲尼之齐，见景公而不见晏子。子贡曰：“见君不见其从政者，可乎？”仲尼曰：“吾闻晏子事三君而顺焉，吾疑其为人。”
晏子闻之，曰：“婴则齐之世民也，不维其行，不识其过，不能自立也。婴闻之，有幸见爱，无幸见恶，诽谤为类，声响相应，见行而从之者也。婴闻之，以一心事三君者，所以顺焉；以三心事一君者，不顺焉。今未见婴之行，而非其顺也。婴闻之，君子独立不惭于影，独寝不惭于魂。孔子拔树削迹，不自以为辱；身穷陈蔡，不自以为约；非人不得其故，是犹泽人之非斤斧，山人之非网罟也。出之其口，不知其困也。始吾望儒而贵之，今吾望儒而疑之。”
仲尼闻之，曰：“语有之：言发于尔，不可止于远也；行存于身，不可掩于众也。吾窃议晏子而不中夫人之过，吾罪几矣！丘闻君子过人以为友，不及人以为师。今丘失言于夫子，夫子讥之，是吾师也。”因宰我①而谢焉，然仲尼见之。
                                《晏子春秋》
注释：①宰我，孔子的弟子。
1.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（   ）
A、不维其行                   维：维护，保持
B、不自以为约                 约：穷困，困窘
C、丘闻君子过人以为友         过：探望，拜访
D、吾罪几矣                   几：（到了）极点
2.下列各组语句中加点的词，意义、用法都相同的一组是（   ）
A、有幸见爱，无幸见恶            见行而从之者也
B、见君不见其从政者              不维其行，不识其过
C、见景公而不见晏子              始吾望儒而贵之
D、今未见婴之行，而非其顺也      非人不得其故
3.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（   ）
A、孔子听说晏子事三君而顺，到齐国去就不肯见他，这虽不免有些主观，却也反映了孔子磊落坦荡，恪守自己的做人原则。
B、子贡当面对孔子“见君不见其从政者”的做法提出疑问，孔子也当即给予了答复，这表现了孔子能够平等地对待学生。
C、晏子用孔子周游列国时“拔树削迹”“身穷陈蔡”的窘况回击孔子的讥讽，并因此非难儒生，显出晏子心胸不够宽广。
D、听到晏子的话，孔子深深自责，诚恳地表示歉意，并去拜会晏子，表现出他勇于责己、过必改的胸怀，不愧大家风范。
4将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）始吾望儒而贵之，今吾望儒而疑之。             
（2）言发于尔，不可止于远也；行存于身，不可掩于众也。