《资政新篇》中说：凡外邦人技艺精巧，邦法宏深，宜先许其通商，

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《资政新篇》中说：“凡外邦人技艺精巧，邦法宏深，宜先许其通商，但不得擅入旱地，恐百姓罕见多奇，致生别事。惟许牧司等并教技艺之人入内，教导我民，但准其为国献策，不得毁谤国法也。”下列对这段材料的解读，不正确的是

A．洪仁玕已初步认识到西方科学技术和制度的先进性

B．洪仁玕主张中外自由通商，但不准深入内地

C．洪仁玕允许传教士到内地传教，但不准干涉中国内政

D．洪仁玕主张在中国采用资本主义政治制度

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公民实质上是指具有国家国籍并有权参与国家公共权力行使与监督的人。在中国，“公民”一词是泊来品，19世纪末20世纪初，中国人的政治词汇中，“公民”取代了“臣民”，发生这一转变的原因不包括

A．资产阶级政治运动的开展	B．西方思想文化的传播
C．民主平等价值观念的普及	D．近代教育事业的进步

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历史学家陈旭麓认为：“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的”。这次“反思”使先进人士认识到必须

A．唤醒民众进行反侵略斗争	B．彻底批判儒家传统思想
C．学习西方的政治文明	D．进行彻底的反帝反封建的民主革命

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中国隋唐科举制、雅典梭伦的财产等级制、罗马的万民法，其相似的作用是

A．拓宽了官吏选拔途径	B．扩大了统治基础
C．推动民主政治的发展	D．实现了选贤任能

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A．雅典社会是人人平等的社会	B．雅典公民享有不少民主权利
C．雅典是一个高度自治、轮番而治的国家	D．雅典是建立在公有制基础上的国家

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纵观明代，经常发生皇帝不理政务，甚至二十年不上朝的事情。但即使皇帝不上朝理政，国家机器也能依靠一班大臣和一整套政务流程维持正常运转。这是因为

A．宦官专权

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