《史记·商君列传》记载：僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末

《史记·商君列传》记载：“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而举以为收孥。”这反映了商鞅变法（）

A．“为田开阡陌封疆”	B．重农抑商，奖励耕织
C．统一度量衡	D．奖励军功

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在汉代存在的400多年里，宫廷女性参政、议政、临朝之风不绝如缕，是中国历史上女性参与政治最为活跃的时期之一。这反映出汉代（）

A．妇女民权运动开始兴起

B．朝廷鼓励女性参与政权

C．女性突破了儒家纲常束缚

D．儒家女性观与现实的差距

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汉代董仲舒曾提出“屈君而伸天”的主张。这表明他主张（）

A．用天来限制皇权	B．用天来加强君权
C．加强中央集权	D．使儒学处于独尊

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秦代会稽刻石及秦简中规定：妻子杀死与人通奸的丈夫无罪；夫因妻凶悍而将其耳撕裂当处耐刑（强制剃除鬓毛胡须而保留头发）。而汉代以后则情形大变，唐、宋律法规定：妻殴夫规定徒1年，伤重者加凡伤3等处罚。此变化反映了（）

A．秦代严格实行“以法治国”

B．唐宋律法严重缺失公正性

C．儒家伦理道德得到了强化

D．理学已成为封建主流意识

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鲁哀公十四年夏，齐国陈恒弑其君，孔子斋戒沐浴三天，向哀公恳请伐齐，哀公让他“告季孙”，孔子又向季孙（鲁国的卿家贵族，掌握鲁国实权）请求出兵，结果遭到拒绝。对材料理解正确的是（）

A．分封制已经走向全面崩溃

B．季孙拒绝出兵是为维护宗法制

C．孔子伐齐是因为反对暴政

D．孔子克己复礼的理想难以实现

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孔子主张重人事而远“天道”，孟子提倡“济天下”，董仲舒强调“圣人之为天下者，兴利也”，降至宋明，理学家把提倡“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”思想的《大学》抬到了“四书”的地位。这说明儒家思想（）

A．逐渐成为统治者加强专制统治的有效工具

B．不断调整以顺应经济发展需求

C．一贯强调积极人世和社会责任担当之精神

D．坚持追求天人合一的价值观念

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