补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)
(1)此中有真意， 。(陶渊明《饮酒》)
(2)云销雨霁， 。(王勃《滕王阁序》)
(3) ，枯松倒挂倚绝壁。(李白《蜀道难》)
(4) ，故国不堪回首月明中。(李煜《虞美人》)
(5)寄蜉蝣于天地， 。(苏轼《赤壁赋》)
(6)香远益清， 。(周敦颐《爱莲说》)
阅读文章，完成小题。
说起梅花
我出生的那一天，家门前的梅花初绽，据说是朱砂梅，很美，家人就给我取名“梅”字。父亲自小教我古诗，关于梅花的诗很多，到现在还能一口气背出很多，如“冰雪林中著此身，不与桃李混芳尘”“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心”。我最喜欢曹雪芹的“冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰，误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎”。关于梅，人们谈论太多，种梅，赏梅，写梅，画梅，梅深入到人们生活的各个角落。虽知道这名字极美，但每当别人问起我的名字时，又觉得难以启齿，太俗了，取这个名字的人太多，声音听起来也闷声闷气的，对这个名字的尴尬，一直不能释怀，到美国后就马上给自己取了一个雅致的英文名字，以为总可以脱俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。
记得第一个有个墨西哥人问我名字，我就告诉他我的名字是梅，他又问“梅”是什么意思，我说是一种花，那人打破砂锅问到底，问什么花。我突然张口结舌起来，记得梅花翻译成英语是plum，就是李子，迟疑了一下，就说plum。那人噢了一声，就不再问了，显然他对这个答案很失望。
第二次一个美国人问起梅花，我接受上次的教训，不再说李子花，就启发他说，是一种花，中国最美的花，你猜猜看。那人就说“是玫瑰花”。我有点失望，进一步启发说，这种花，很美，在冬天开放，中国人最喜欢，经常把它们画成画挂墙上，写进诗里。那人想了想说：“是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多中国人的家里挂着牡丹花。而且牡丹是我唯一认识的中国花。”
我一听又没有希望了，也难怪，很少美国人了解中国的历史与文化，何况一种花草。
我说梅花是被中国人挂在墙上，捧在手上，供在心里的，是深入血液和灵魂的一种花。他似乎被我感动了，突然对梅来了兴趣。
这胖胖的老美认真起来，有一天他突然跑来兴冲冲地告诉我，苏菲，我找到了梅，结一种酸酸的果子，是可以做色拉醋的，很好吃。我讶然了，是的，有些梅是可以结果子的。大多花草有艳花者无果实，有美实者无艳花，难得梅两者俱美，梅的美不仅是果实，这老美只知道吃。
第三个问的是意大利人，是搞音乐的，我想这人是有艺术感受力的，反正他没见过梅花，就信口开河起来。我说梅花是中国最美的花，有几千年的栽培史。梅花是我们中国民族精神的象征，凌寒飘香，不屈不挠，自强不息，铁骨冰心。中国人倾心于梅的很多，清朝曾有一位叫陈介眉的官人，听说孤山的梅花开了，立即丢官弃印从京城千里迢迢骑马狂奔至杭州，“何物关心归思急，孤山开遍早梅花”。还有一个叫林和靖的，有一天独自欣赏梅花时，一下子被梅花的神姿吸引了，从此入孤山种梅花，一辈子没有下山，以梅花为妻。那人睁大了眼睛问：“真的吗？”“真的。”我说，他有一首写梅花的诗，在所有写梅花的诗中独占鰲头，无人能比。“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，我脱口而出。如果你读了这诗，看了这梅，你一定能作出美的乐曲，中国有名曲《梅花三弄》，你可以写出“梅花四弄”。
从此，那人每次见我，必问梅消息，一天被逼无奈，就从网上找出梅花的照片与绘画作品，其中有一幅《墨梅》。那人端详半天，说，很像桃花吗，枯瘦的桃花，还有黑色的，很稀有的颜色。我不再想解释那是墨梅，也不想再说梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。
显然这位艺术家也误解了梅花。我怎么告诉他在万木萧瑟，大雪压境的冬天，忽然看到一树梅花迎雪吐艳时，那种惊心动魄。怎么才能告诉他，千年老梅，铁枝铜干，如枯若死，一夜风雪后，突然琼枝吐艳，那种绝处逢生的沧桑感。怎样才能告诉他，当你为情所困，辗转反侧时，突然一股梅香袭来，幽幽而来，又悄然而去，那种神魂颠倒。梅花的美是摄人魂魄的，如果赏梅在淡云，晓日，薄寒，细雨，或小桥，清溪，明窗，疏篱，再加上诗酒横琴，林间吹笛，这时候你很难再做凡人，梅花是人间尤物，人间与仙境的使者。
有一次和一个日本人闲聊，不知怎么就谈到他自己国家的国花，他异常兴奋，竟说得泪花点点。我也不由自主又谈起梅花，他说他的，我说我的，他说的我不太懂，我相信我说的他也不懂，有一点是相通的，对一种花的深入灵魂的热爱。
梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此美丽。中国人心里千回百转的梅魂，在与世界相遇的过程中焕发出独异的魅力，成为民族精神的写照。
（取材于苏菲的同名散文）下列词语中的“说”，与“说起梅花”的“说”，意思最接近的一项是（）
| A．游说 | B．说和 | C．话说 | D．学说 |
下列对作品内容的理解，最准确的一项是（）
| A．与雅致的“苏菲”相比，“梅”是不大动听的中文名字，因此令作者耿耿于怀。 |
| B．文中那位意大利人对梅花有很好的艺术感受力，作者期待他写出“梅花四弄”。 |
| C．本文明写对梅的热爱，在无意识中也表现了外国人对中国文化的隔膜与误解。 |
| D．在旅居海外的作者看来，梅花不仅渗入了自己的生活，也象征了民族精神。 |
下列对作品中有关知识的理解，不正确的一项是（）
| A．“墨梅”是用水墨画出的梅花，在黑白浓淡之间呈现出疏、瘦、清、斜之美。 |
| B．由林和靖“众芳摇落独暄妍”一诗诗体推断，该诗写作年代是在魏晋年代。 |
| C．倒数第三段中称“梅花是人间尤物”，“尤物”在这里指特别美好的事物。 |
| D．“梅”与“松”“竹”并称为岁寒三友，都是历代中国画家酷爱的创作题材。 |
本文写了作者与外国人之间围绕着梅花展开的几个故事，在谋篇与立意方面匠心独具，请结合全文加以赏析。
本文倒数第三段描写了哪些赏梅的情境？作者借此写出了梅花怎样的品质与格调？
本文结尾写道：“梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此美丽。”请紧扣“书香”与“诗心”，谈谈你对这句话的理解。
在横线处写出诗文原句。
（1）王安石认为古人观天地往往有得的原因在于：
（2）韩愈认为士大夫之族耻于互相学习是因为：彼与彼年相若也，道相似也。，
。
（3）李白在《梦游天姥吟留别》中道出了自己不愿卑躬屈膝的心声：
，使我不得开心颜！
（4）杜甫在《春夜喜雨》中描绘了雨后城中的美景： ， 。
（5）屈原在《国殇》中表现战争残酷尸野遍地的场景是： 。
阅读下面诗歌，回答问题
春日忆李白
杜甫
白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府（1），俊逸鲍参军。
渭北（2）春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文（3）。
注：（1）庾开府、鲍参军：指庾信、鲍照，均为南北朝时著名诗人。（2）渭北、江东：分别指当时杜甫所在的长安一带与李白所在的长江下游南岸地区。（3）论文：此处指论诗。这首诗的开头四句从哪三个方面对李白的诗作出了高度评价？
“渭北春天树，江东日暮云”一联是怎样表达作者的思想感情的？
根据要求，完成第15题。
《论语·侍坐》篇，子路、曾皙、冉有、公西华分别讲述了自己的志向，孔子对子路的话不以为然。篇末是曾皙与孔子师生二人的对话，这一对话存在两种不同的标点，其中一种标点如下。
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与?宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
另一种标点如下。
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
（ ）“唯求则非邦也与？”
（ ）“安见方六七十如五六十而非邦也者?”
（ ）“唯赤则非邦也与？”
（ ）“宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大？”请在括号内写出本句的说话人
不同的标点源于对文本不同的解读，请简要说明第二种解读与第一种的不同之处。有人认为第二种解读优于第一种，你赞成哪一种？请说明理由。
阅读下面的文言文，完成后面的题。
燕喜亭记
太原王弘中在连州，与景常、元慧游。异日，从二人者行于其居之后、丘荒之间，上高而望，得异处焉。斩茅而嘉树列，发石而清泉激，辇粪壤，燔椔翳①；却立而视之：出者突然成丘，陷者呀然成谷，洼者为池而缺者为洞，若有鬼神异物阴来相之。自是，弘中与二人者晨往而夕忘归焉，乃立屋以避风雨寒暑。
既成，愈请名之。其丘曰“俟德之丘”，蔽于古而显于今，有俟之道也；其石谷曰“谦受之谷”，瀑曰“振鹭之瀑”，谷言德， 瀑言容也；其土谷曰“黄金之谷”，瀑曰“秩秩之瀑”，谷言容，瀑言德也；洞曰“寒居之洞”，志其入时也；池曰“君子之池”，虚以钟其美，盈以出其恶也；泉之源曰“天泽之泉”，出高而施下也；合而名之以屋曰“燕喜之亭”，取《诗》所谓“鲁侯燕喜②”者颂也。
于是州民之老，闻而相与观焉，曰：“吾州之山水名天下，然而无与‘燕喜’者比。经营于其侧者相接也，而莫直其地。”凡天作而地藏之，以遗其人乎？弘中自吏部郎贬秩而来次其道途所经自蓝田入商洛涉淅湍临汉水升岘首以望方城出荆门下岷江过洞庭上湘水行衡山之下由郴逾岭。猿狖所家，鱼龙所宫，极幽遐瑰诡之观，宜其于山水饫闻而厌见也。今其意乃若不足。《传》曰：“智者乐水，仁者乐山。”弘中之德，与其所好，可谓协矣。智以谋之，仁以居之，吾知其去是而羽仪③于天朝也不远矣。遂刻石以记。
（取材于《韩昌黎文集校注》）
【注】①燔椔翳：烧掉直立和倒伏的枯木。 ②燕喜：同“宴喜”，宴饮喜悦。《诗·鲁颂·閟宫》：“鲁侯燕喜，令妻寿母。”③羽仪：《易•渐》中有语“鸿渐于陆，其羽可用为仪”。旧时因以“羽仪”比喻居高位而有才德，被人尊重或堪为楷模。用斜线（/）给上面文言文画线的部分断句。
下列语句中，划线词的解释不正确的一项是（）
| A．与景常、元慧游 游：游览，游玩。 |
| B．其丘曰“俟德之丘”俟：等候，等待。 |
| C．而莫直其地直：通“值”，认识到……的价值。 |
| D．宜其于山水饫闻而厌见也饫：饱，多。 |
下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（）
| A．上高而望，得异处焉。 他们登上高地向远处看，发现了一个奇特的地方。 |
| B．既成，愈请名之。 亭屋建成后，（王弘中）请求韩愈（我）给这些景观命名。 |
| C．凡天作而地藏之，以遗其人乎？ 大凡上天创造出佳境而大地保藏它，为了要送给那应得到它的人吧？ |
| D．智以谋之，仁以居之。 |
他依凭自己的智慧得到燕喜亭佳境，又依凭自己的仁德居住在那里。下列理解和分析，不符合文意的一项是（）
| A．燕喜亭所在地原来一直处在被埋没的状态，直到后来为王弘中一行人所发现。 |
| B．文中燕喜亭各景的命名，有些着眼于景观的外在，有些侧重于表明主人德行。 |
| C．王弘中已重新得到朝廷起用，不久将离开燕喜亭，作者期待他成为朝臣表率。 |
| D．作品虽关涉山水风光，但是并不以描摹为重点，而是以其来映衬人物的品德。 |
《燕喜亭记》中说：“弘中之德，与其所好，可谓协矣。”意思是说，“王弘中的‘品德’，同他的‘所好之物’是协调一致的”。对于这种现象，你有什么看法？结合你的生活经历或阅读体验作具体分析。（不少于200字）
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