大包干，大包干，直来直去不拐弯，交够国家的，留足集体的，剩下

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“大包干，大包干，直来直去不拐弯，交够国家的，留足集体的，剩下都是自己的。”这是1978年安徽凤阳的民谣。对此理解正确的是（）
①概括了包干到户的优点 ②表达了对联产承包责任制的拥护 ③说明联产承包责任制给农村经济注入新的活力 ④说明农民已经过上小康生活

A．①②③④

B．①②③

C．①④

D．②③

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著名的科学家李约瑟在《中国科技史》中提出：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的唯一适当的对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对科技作科学的解释与推广。”李约瑟这段话的理解准确的是（）

A．个人与社会、自然是无法分开的	B．研究人类惟有研究人本身
C．对自然界的研究是无法穷尽的	D．中国古代只注重人的研究，不重视科技的研究与推广

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二战后的新科技革命导致了社会从业人员结构的变化。其中，从业人员比例不断下降的是（）

A．职业经理人员

B．国家公职人员

C．第二产业从业人员

D．第三产业从业人员

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英国曼彻斯特地区，在18世纪80年代初只有棉纺厂两家，短短的时间内棉纺厂发展很快：1802年52家，1809年64家，1830年99家，以上现象出现的主要原因是（）

A．珍妮纺纱机推动工业发展	B．蒸汽动力的普遍推广
C．铁路交通大规模兴建	D．英国棉纺品大量涌入中国

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“民众以为清室退位，即天下事大定，所谓‘民国共和’则取得从来未有之名义而已。至其实质如何，都非所问。”这说明（）

A．新文化运动具有历史必要性	B．辛亥革命具有坚实的群众基础
C．国民革命结束了君主专制制度	D．君主立宪制得到民众的普遍支持

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中国古代科技没有成功地发展成为近代自然科学，最主要的制约因素是（　）

A．腐朽的君主专制制度	B．僵化的农本思想和闭关政策
C．保守的文化传统观念	D．落后的生产方式和发展水平

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