《法国政治制度史》写道：1871年的巴黎公社是劳动群众通过其

《法国政治制度史》写道：“1871年的巴黎公社是劳动群众通过其政治代表当家作主的新政治制度的萌芽”。对此解读准确的应包括
①“巴黎公社”是民族矛盾和阶级矛盾的产物②“劳动群众”建立了世界上最早的社会主义政权③“政治代表”是公社委员④“新政治制度”是无产阶级专政的制度

A．①④

B．②③

C．①②③

D．①③④

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康德在哲学领域掀起了一场“哥白尼式的革命”，主要是因为( )

A．他使哲学真正成为一门独立的学科

B．他使哲学真正成为一门研究“人”的学问

C．其自由平等思想推动了启蒙运动的发展

D．其理性批判哲学，最终确立了人类的主体地位

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欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰说：“中国是举世界最优美、最古老、人口最广大众多、治理最好的国家，在道德上欧洲人应该成为中国的信徒，信奉儒家的中国文人“没有侮辱理性和曲解自然”这足以证明( )

A．当时中国的社会制度比欧洲各国优越

B．伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想的共同看法

C．儒家和欧洲启蒙思想的主要内容有一致之处

D．中国文化在欧洲启蒙思想家中产生了影响

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16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由，宗教改革家主张( 　)

A．对上帝的信仰才能使人得救	B．在教会的指导下阅读《圣经》
C．依靠个人的善行来赎罪	D．世俗政权服从天主教会

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“特来美修道院唯一的院规是：‘想做什么就做什么’……他不禁欲，敢于大胆瞧姑娘；他不节食，吃喝抵得上四个人；他不怯敌，对敌人十分无情，曾把入侵之敌打得落花流水。”该材料最能体现( 　)

A．禁欲主义

B．英雄主义

C．人文主义

D．理性主义

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关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革( )

A．主张废除教阶制度与宗教仪式	B．否定信仰上帝
C．宣扬《圣经》至高无上	D．挑战天主教会权威

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