清朝学者万斯大说：“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”材料在本质上说明了
| A．大、小宗都有血缘关系 | B．诸侯的庶子都不能取得政治权力 |
| C．各级政权被一家一姓所掌控 | D．宗法关系是维系政权的纽带 |
相关试题
“一般说来，当帝国的权力来自一个人时，它便软弱；而当它来自千百万人民时，则强大……如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危难，那么这样的人民将是聪明的，否则是愚昧的。”这种观点的最早倡导者应是( )
| A．鸦片战争中新思想的代表人物 |
| B．甲午战争后的资产阶级维新派 |
| C．辛亥革命时代资产阶级革命派 |
| D．新文化运动中的激进知识分子 |
明清之际，黄宗羲、顾炎武等人对中国两千年来的君主专制制度进行了深刻反思。在当时万马齐喑的文化专制时代，可以说是出现了一缕民主的曙光。黄宗羲、顾炎武思想主张的相同之处在于( )
| A．大力批判君主专制制度 |
| B．主张“天下兴亡，匹夫有责” |
| C．提出国家应重视“法治”的主张 |
| D．认为国家是君主个人的产业 |
明清之际黄宗羲等思想家认为当时社会弊病丛生的根源在于( )
| A．程朱理学已经不合时宜 |
| B．君主专制制度的弊端 |
| C．商品经济的发展 |
| D．土地高度集中，社会贫富不均 |
卢梭在他的《社会契约论》中说：“人是生而自由的，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”材料充分表明卢梭( )
| A．主张通过一种新的社会契约，人人参与政府管理 |
| B．追求的目标就是自由、平等 |
| C．主张建立有限君主制或开明君主制 |
| D．主张要想实现真正的自由平等必须分权 |
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