在中国古代社会中，皇帝及皇权的长期统治凝聚成对皇帝敬畏的世俗

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在中国古代社会中，皇帝及皇权的长期统治凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识，人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生，农民战争也企图用一个“明君”去代替“暴君”。真正对这种制度进行理性思考，指出皇帝为天下之“屠毒”者、“敲剥”者、“大害”者的人物及其著作是（）

A．孟轲《孟子》	B．顾炎武《日知录》
C．黄宗羲《明夷待访录》	D．章太炎《驳康有为论革命书》

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人类文明发展的终极目标：达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦诸家思想中能分别体现这两种和谐的是（）

A．道家、法家

B．法家、墨家

C．儒家、法家

D．道家、儒家

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古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质，印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现（）

A．天人关系	B．人类社会和贤明政治的关系
C．儒道释三教的关系	D．理与气的关系

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《明史》记载“隆庆时，诏江西烧造瓷器十余万。万历十九年命造瓷器十五万九千，继而复增八万，至三十八年未毕工。”这个记载表明（）

A．江西景德镇是全国制瓷中心	B．明朝官窑的生产规模适应了市场的需要
C．政府对瓷器的需求量不断增加	D．政府对官窑的工艺水平要求日益提高

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《世界史纲》的作者乔治·韦尔斯说：“第七、八世纪，欧洲人民尚处於茅舍坞壁宗教桎梏之境，中国人民之生活已进入安乐慈爱、思想自由、身心舒爽之域。”中国出现这一局面的主要原因是

A．中央集权，统治有度	B．科举取士，统治有人
C．儒学独尊，统治有序	D．制度创新，统治有方

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费正清在《中国：传统与变迁》一书中说：“隋及初唐时……制度和文化也取得了突破性进展”下列有关隋唐政治制度的“突破性进展”的叙述，正确的是（）

A．相权三分，互相牵制	B．中央集权，地方分权
C．分工明确，独立施政	D．完善机构，皇权顶峰

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