历史学家余英时在研究中国近代历史的过程中提出了“转石效应”——改革往往牵一发而动全身,一经发动,便如危崖转石,非达于平地不止,经济体制改革初见成效之后,浪潮就会冲击到法律和政治领域。依据上述观点,在中国近代史上引发“转石效应”的历史事件是
一位学者说:“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象:先进思想家从西方引进,并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息,像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。……”这则材料的实质是
魏源在19世纪50年代写到:“西方人讲礼貌、正直、有知识,根本不应该称之为‘夷”’。四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”,但是七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了
李清照是我国历史上杰出的女词人。她中年以后作品的突出特点是
“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。”宋代文学的主要基调是:“爱国、忧国、悲愤”。导致这一基调产生的原因是
一位古董商人要出售以下文物:篆文书写的青铜器、楷书书写的《道德经》、甲骨文书写的五言诗、隶书刻写的竹简。他最可能是何时何地的商人?