位于山东聊城的山陕会馆是山西、陕西商人接洽商务、汇兑、装卸货物,唱戏酬神的活动场所,为商人提供了极为便利的条件。根据所学判断山陕会馆最早建于（ ）
| A．秦汉 | B．隋唐 | C．宋元 | D．明清 |
相关试题
陈旭麓先生的《近代中国社会化的新陈代谢》写道：“当革命派效法孟德斯鸠、卢梭、华盛顿的理想被军阀统治的丑恶现实撕成碎片之后，向西方寻求真理的人们开始由器物和制度层面楔入到文化心理层面，从中西之间的形而下的比较进入形而上的比较。”下列对这段材料理解正确的是
| A．革命派君主立宪的理想因袁世凯窃取革命果实而破灭 |
| B．东西方文化主要存在“形而上”和“形而下”的区别 |
| C．近代向西方学习经历了器物—制度—文化层面的过程 |
| D．辛亥革命反映了向西方学习已由器物楔入到制度层面 |
2012年11月29日，习总书记在参观《复兴之路》大型展览时阐述了中国梦的昨天、今天和明天。在实现“中国梦”的昨天，孙中山的民权主义思想指导了辛亥革命，推翻了封建帝制。以下论述能够体现民权主义思想的是
| A．“就算汉人为君主，也不能不革命” |
| B．“改良社会经济组织，核定天下地价” |
| C．“驱逐鞑虏之后，光复我民族的国家” |
| D．“涤二百六十年之龌龊，复四千年之祖国” |
近代中国某地的一份布告称：“今洋人诈称通商传教……自道光以来……焚我皇宫，灭我属国，既占上海，又割台湾，强迫开埠胶州，竟欲瓜分中国。”其中“割台湾”的条约对中国社会的影响是
| A．中国开始沦为半殖民地半封建社会 |
| B．大大加深了中国社会半殖民地化程度 |
| C．农村自给自足的小农经济完全解体 |
| D．清政府完全成为列强统治中国的工具 |
著名学者钱乘旦认为：在现代化推进的过程中，在“抗拒”与“接受”之外，“还有第三种可能性……它接受现代化是为了控制现代化，让它为维护传统的价值取向服务” 。中国现代化过程中与上述观点一致的主张是
| A．中学为体，西学为用 | B．创立民国，实现共和 |
| C．提倡民主，反对专制 | D．外争国权，内惩国贼 |
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