罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是

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“罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律。而第三次征服也许是其中最为平和，最为持久的征服。”（德国著名法学家耶林格）对上述耶林格的话理解正确的是

A．罗马法对罗马持久统治的维系起到积极作用

B．罗马人不仅能以武力打天下，更懂得以法律统治世界

C．表明罗马法律体系的高度成熟

D．罗马法在世界史特别是世界法律史上占有重要地位

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清朝学者万斯大说：“古之时，诸候之嫡长子为世子，嗣为诸候，其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了

A．大、小宗都有血缘关系	B．诸候的庶子都不能取得政治权力
C．宗法关系是维系政权的纽带	D．各级政权被一家一姓所掌控

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子曰：“无为而治者，其舜也与?夫何为哉，恭己正南面而已矣。”朱熹注为：“无为而治者，圣人德盛而民化，不待其有所作为也。”材料表明孔子

A．最早提出“无为而治’’思想	B．希望统治阶级以德治民
C．主张统治者应推行以法治国	D．主张超越功利追求精神自由

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中国古代传统文化蕴涵了很多处世哲学，如“枪打出头鸟”、“出头的椽子先烂”、“树大招风”的。这说明古代中国人

A．重农抑商的经济思想	B．重天命轻为人的处世理念
C．农本儒本的社会意识	D．重农业重儒学的处世道德

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著名历史学家钱穆曾说：“故中国政制之废宰相，统‘政府’于‘王室’之下，真不免为独裁夫专制之黑暗所笼罩者，其事乃起于明而完成于清，则相沿亦已六百年之久。”对其理解不正确的是( )

A．明朝废宰相造成了政治的极度黑暗

B．在明朝以前政府并不完全直接统属于王室

C．明朝以前的中国采取集体决策方式

D．明清两代都是极端专制集权的社会

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秦汉的三公九卿、隋唐的三省六部、明朝的内阁和清朝军机处的设置，反映了我国古代中央机构的官制改革中存在着一个一以贯之的理念，那就是( )

A．制度的良善在于不断的改革

B．强化君主集权是政治变革的主要内容

C．提高政府的办事效率是改革的根本

D．弥合君权与相权的矛盾是国家稳定的基础

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