他原是德国天主教僧侣，1517年，贴出的《九十五条论纲》拉开了声势浩大的宗教改革运动的序幕。但是德国萨克森的一位大主教曾问他：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢?”他会对这位大主教说
| A．关键在于信仰，只有依靠信仰才能得救 |
| B．永生与永罚都是上帝先天定的，人的意志无法改变 |
| C．只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤 |
| D．教皇是“两足禽兽"，人民应起来粉碎教会这个邪恶势力 |
相关试题
唐朝时期长安城“凡市，以日中击鼓三百响，而众以会1日人前七捌，击怔三百声，而众暖散”，而扬州城则“夜市千灯照碧云”（唐代王建《夜看扬州城》）。从两个城市的对比可以着出
| A．唐朝政府放弃抑商政策 | B．唐朝城市取消市坊制度 |
| C．南方商业性城市的发展 | D．北方政治性城市的衰落 |
唐太宗认为，隋炀帝“驱天下以从欲，磐万物以自奉，采域中之子女，求远方之奇异一“遂以四海之尊，殒于匹夫之手”。有鉴于此，唐太宗
①休养生息、轻徭薄赋②选贤任能、虚心纳谏
③强立三长、打击豪强④用法竟筒、甜定唐律
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①③④ | D．①②④ |
北魏与唐前期实行均田制的主要目的是
| A．发展小农经济，抑制土地兼并 | B．实行土地国有，促进经济恢复 |
| C．打击地主势力，促进生产发展 | D．改革基层行政，加强中央集权 |
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