这是公元前594年的一个清晨，古城雅典的中心广场上聚集了成千

这是公元前594年的一个清晨，古城雅典的中心广场上聚集了成千上万的农民、手工业者和新兴的工商业奴隶主。兴致勃勃的人们正急切地等待着一个重要时刻的到来：新上任的首席执政官梭伦将在此宣布一项重要的法律。他有可能宣布的新机构是
①战神议事会 ②执政官 ③公民法庭 ④四百人议事会

A．①②

B．①②③④

C．③④

D．①③④

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陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是

A．进行武装斗争，反对独裁专制	B．发动思想运动，解放民众思想
C．建立革命政党，发动工农群众	D．提倡学术自由，普及白话文章

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日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的”。倘若按此次序排列，在中国近代化进程出现的代表人物应该是

A．曾国藩——蔡元培——孙中山	B．孙中山——蔡元培——曾国藩
C．曾国藩——孙中山——蔡元培	D．蔡元培——孙中山——曾国藩

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阅读以下当时人对某一著述的评论：评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据上述评论推断此书应该是

A．《海国图志》

B．《资政新篇》

C．《天演论》

D．《变法通议》

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人们将伏尔泰、孟德斯鸠等人的思想称为启蒙思想。下列对“启蒙思想”这一历史概念最准确的表述是

A．批判了封建旧制度，对新社会提出设想的思想

B．批判专制主义，提倡自由平等的思想

C．批判教权主义，提倡个人自由的思想

D．否定封建王权，提倡权利的“制约与平衡”

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卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部
分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动；但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是

A．立法权是国家的心脏	B．议会至上，以法治国
C．行政权是国家的大脑	D．权力的制约与平衡

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