唐太宗贞观四年曾讲：国以人为本，人以食为命。若禾谷不登，恐由

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唐太宗贞观四年曾讲：“国以人为本，人以食为命。若禾谷不登，恐由朕不躬亲所致也，故就别院种三数亩禾，时自锄其稊莠。” 这反映的主要问题是

A．中国古代统治者的重农思想	B．中国古代的粮食安全问题
C．中国古代统治者的民本思想	D．古代农业歉收是因为统治者不亲自耕作

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《汉书•宣帝传》：“五凤夏四年四月辛丑晦，日有蚀之。诏曰：‘皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮，吏之不称也。以前使使者问民所疾苦，复遣丞相、御史掾二十四人循行天下，举冤狱，察擅为苛禁、深刻不改者’ 。”据此可知（）

A．司马迁的历史撰述受到天人感应思想的影响

B．董仲舒的天人感应思想具有限制暴政功能

C．《汉书》当中关于日食记载没有任何科研价值

D．董仲舒的天人感应思想对东汉统治影响巨大

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秦皇、汉武等古代帝王都曾到泰山举行过封禅大典。《五经通义》云：“易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功” 。这表明，帝王泰山封禅的主要用意在于（）

A．炫耀文治武功	B．祭祀天地神祇
C．神化君主统治	D．报答天地之恩

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孟子曾批判某家学云：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁云：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是哪种思想（）

A．儒家“仁政”	B．墨家“兼爱”
C．法家“刑不避大夫”	D．荀子“性恶论”

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《史记•孔子世家》：周游列国推销自己思想并“知其不可为而为之”的孔子受到了许多同时代人的嘲笑和讽刺，诸如“四体不勤，五谷不分……自腰以下不及禹三寸。累累若丧家之狗”等。导致孔子如此尴尬结局的主要原因是（）

A．他的宣传方式不得法

B．他的思想观念相对陈旧保守

C．他的思想不利于统治阶级稳固统治

D．他的主张不符合当时诸侯争霸的需要

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20世纪20年代列宁在苏俄提出“新经济政策”，毛泽东开创“农村包围城市”道路，30年代罗斯福在美国实施“新政”，90年代邓小平倡导建立社会主义市场经济。所有这些反映的本质问题是：

A．社会主义和资本主义要互相借鉴

B．社会主义和资本主义没有本质区别

C．实事求是人类的共同知识财富

D．时势造英雄，英雄造时势

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