《礼记》有“天子为籍千亩”“天子亲耕于南郊，以供斋盛”的记载，《礼经》有仲春“后率外内命妇始蚕于北郊”的记载。汉朝以后逐步形成一种国家礼仪，皇帝和皇后常常在春季举行“籍田礼”和“亲蚕礼”。这表明（ ）
| A．统治者重视农业生产 | B．统治者关心百姓疾苦 |
| C．统治者常能与民同乐 | D．统治者“以民为本” |
相关试题
变法性质的措施是郭沫若认为：东周列国社会制度的变革到春秋末年以后才达到质变阶段 能说明这一观点的史实是
| A．春秋诸侯争霸 |
| B．铁器和牛耕的使用 |
| C．战国初，各国纷纷变法，废除奴隶制 |
| D．秦朝建立专制主义中央集权制度 |
（公元前338年）孝公死，惠王代后……人说惠王曰：“大臣太重者国危，左右太亲者身危。今亲妇人婴儿
皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反为主，大王更为臣也。”（《战国策·秦策一》）文中的“人”在客观上代表当时谁的利益
| A．没落贵族 | B．立功将士 |
| C．新兴地主 | D．富裕农民 |
雅典的改革家梭伦曾留下诗作：“我手执一个有力的盾牌，站在两个阶级的前面，不许他们任何一方不公平地占有优势。”“我制定法律，不分贵贱，一视同仁。”这反映了改革家的一种怎样的改革指导思想？
| A．中庸，不偏不倚 | B．法律面前人人平等 |
| C．全面维护贵族利益 | D．极力维护平民利益 |
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