辛亥革命是一场城市革命。阅读材料，回答问题。
材料一： 凤凰网“你认为哪座城市最能代表辛亥革命”问卷调查统计
材料二： 众所周知，1900年至1911年期间，上海连续演绎了许多有声有色的政治剧，比如爱国学社、张园国会、苏报案、民立报，还有同盟会中部总会等等，这些剧目均具有全国影响和重大意义。
——廖大伟《辛亥革命与上海政治地位的提升》
材料三： 辛亥革命除了在长江流域几个大城市轰轰烈烈的开展外，在其它地区的城市要缓慢得多。……可以这样认为，辛亥革命走向没有从南方推进到北方，没有从长江流域推进到全国。再者，没有从城市推进到农村。形成革命运动沿海、沿江城市先进，内地和边疆城市落后，南方城市先进，北方城市落后，先进的城市成为革命的舞台，落后的城市成为反革命的基地。
——田玄《中国城市现代化动向的不平衡与辛亥革命的走向》
请回答：
（1）结合所学知识，分析为何广州和武汉得票遥遥领先？如果请你增添两个城市作为备选项，你会选择哪两个城市？为什么？
（2）结合材料二，分析为什么会有人选择上海代表辛亥革命？
（3）根据材料三，概括辛亥革命的发展具有怎样的特点？产生这一特点的社会根源是什么？
（4）结合上述材料及所学知识，谈谈辛亥革命对中国新民主主义革命产生了哪些影响？
阅读材料，回答问题。
材料 “冲击—反应”曾是国内外史学界解释中国近代历史的模式之一。其主要观点为中国社会存在巨大惰性，缺乏突破传统框架的内部动力；从19世纪中期开始，西方的冲击促使中国发生剧烈变化。有人据此图示中国近代历史变迁（见图）。
根据材料并结合所学知识，评析“冲击—反应”模式。
（要求：对该模式赞成、反对或另有观点均可，观点明确；运用材料中的史实进行评析，史论结合。）
阅读下列材料:
材料一 这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念:科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识,因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识,这已成为一种共识。
——[美]罗伯特•E•勒纳《西方文明史》
材料二 正像卢梭说的,他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实,所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上,对广大人民来说,首先是在争取生存的问题上,这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义,起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考,还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。
——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》
请回答:
（1）据材料一,分析启蒙运动的起因。结合所学知识,归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性”思想的变化。
（2）据材料二,指出“静态的幻象”的启蒙学说有哪些局限性? 说明19世纪初西方文学对启蒙思想家“理性王国”的反应。
（3）指出材料二关于启蒙运动作用的看法。结合所学知识,试从政治、思想两方面加以说明。从研究性学习中史料与结论的关系看,研究历史最重要的原则是什么?
非选择题。
材料一 由于中国人闭关自守、骄傲自满，19世纪三次灾难性的战争使他们受到了巨大的刺激，在这些战争中所遭到的耻辱性失败，迫使中国人打开大门，结束他们对西方的屈尊态度，重新评价自己的传统文明。其结果是入侵和反入侵的连锁反应……
材料二 “中国连绵不断的起义已延续了十年之久，现在已经汇成了一个强大的革命”，“可以大胆预言，中国革命将把火星抛到现代工业体系的即将爆发的地雷上，使酝酿已久的普遍危机爆发”。
——马克思《中国革命和欧洲革命》1853年
材料三“运动一开始就带着宗教的色彩”，“除了改朝换代以外，他们没有给自己提出任何任务”。 “给予民众的惊慌比给予老统治者们的惊慌还要厉害，他们的全部使命，好像仅仅是用丑恶万状的破坏与停滞对立”。
——马克思《中国纪事》 1862年
材料四 烧了毛子楼，灭了耶稣教，杀了东洋鬼，再跟大清闹。
（1）材料一中所说的使中国人受到巨大刺激的“三次灾难性的战争”分别指? （写出战争名称和时间，以及签订的条约）
（2）面对列强的侵略中国的农民阶级进行了怎样的斗争?材料二、三体现了马克思对该农民运动的评价发生了怎样的变化？
（3）指出材料四反映的农民运动的特点。这两次农民运动失败的共同原因是什么？
某校学生在教师指导下，组织了一次研究性学习，其中主题为“与孔子同行——看中国传统文化主流思想的演变”，以下是本次学习中所整理的图表结构，请根据提示填写、完成①②③④中的具体内容。
| 板块一：遥望当初的孔子 |
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| 1 |
想当初 |
孔子如丧家之犬，儒学迂阔难行 |
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| 板块二：再看历代的孔子 |
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| 2 |
秦朝时期（秦始皇） |
焚书坑儒 |
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| 3 |
西汉时期（汉武帝） |
① |
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| 4 |
明清之际（李 贽） |
不以孔子之是非为是非 |
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| 5 |
维新变法（②） |
孔子是变革的先师 |
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| 6 |
民国初期（袁世凯） |
尊孔复古 |
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| 7 |
新文化运动（陈独秀） |
③ |
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| 板块二：正视当今的孔子 |
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| 材料一 孔子学院标志  （画面是一只昂首高飞的和平鸽与地球图案组合，这两个图案又构成了一个变体的“汉”字） |
材料二 1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。” |
材料三 据新华社报道：自2004年11月全球首家孔子学院在韩国成立以来，已有300多家孔子学院遍布全球近百个国家和地区（美国及欧洲最多），成为推广汉语教学、传播中国文化及国学的全球品牌和平台。 |
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| ④根据材料一、二、三的内容并结合所学知识，谈谈如何正视“当今的孔子”？ |
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阅读下列材料
材料一 语言之于思想是必要的工具，正如骏马之于骑士，最好的马只适合于最好的骑士。已如上述，既然如此，那么最好的语言，只适合最好的思想，然而，最好的思想只能来自天才和学识，所以最好的语言只适合于才识兼备的人。……我们记得，我们往往把俗语写诗的人称为诗人。
——但丁《论俗语》
材料二 德国宗教改革家马丁·路德的德文圣经广泛传播于西欧，终于使原始基督教中的自由、平等、博爱的精神得以发扬光大。……德文圣经先后被译成法语、英语、匈牙利语、芬兰语等多种民族语言。可以说，民族语言的圣经版本，完全粉碎了天主教会束缚圣经的这把“拉丁锁”——拉丁语。因此，民族语言在宗教领域的深入，是对天主教会传统权威的侵犯和否定。从此，罗马教廷和天主教会彻底丧失了对中欧、北欧和西欧的精神、文化的支配权。
——陈永麟《马丁·路德的圣经研究与翻译》
材料三 文学革命之气运，酝酿已非一日，其首举义旗之急先锋，则为吾友胡适。余甘冒全国学究之敌，高张“文化革命军”大旗，以为吾友之声援。旗上大书特书吾革命军三大主义：曰，推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学；曰，推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学；曰，推倒迁晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。
——陈独秀《文学革命论》（1917年2月1日）
请回答：
（1）据材料一，概括但丁的主要观点。
（2）据材料二，马丁·路德将圣经翻译成德文的作用有哪些？
（3）材料三中胡适“首举义旗”指的是什么？并概括陈独秀的思想主张。材料一、三在文学语言的运用上有何相似主张？
（4）语言的力量是巨大的。综合上述材料，概括指出语言革新在以上材料所反映的运动中所起的作用。
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