《二十世纪中国的崛起》指出：“一个民族的觉醒，通常要有两个条件：第一，这个民族面对着或者经历了以往没有遇到过的严重危机，甚至整个民族被逼到生死存亡的关头，旧格局再也无法继续保持下去。第二，还要这个民族能看到出路，燃烧起新的希望，深信只要奋起救亡，勇于变革，就可以改变目前的艰难处境。”下列能够反映20世纪中国“旧格局再也无法继续保持下去”和“奋起救亡，勇于变革”的史实是
| A．《马关条约》和公车上书 | B．瓜分狂潮和义和团运动 |
| C．《天津条约》和戊戌变法 | D．《辛丑条约》和辛亥革命 |
相关试题
据说，长沙岳麓书院（宋代四大书院之一）这幅对联的上联，是朱熹在此讲学时所题，千年后的现代学者冯友兰为其题写了下联。根据你对朱熹学说的理解并结合特定场合，为其选择一个横批
| A．格物致知 | B．天人感应 | C．君权神授 | D．弘博王道 |
唐代诗人徐来军曾在《调笑令》中说：“翻倒，翻倒，喝得醉来吐掉，转来转去自行，千匝万匝未停。未停？未停？禾苗待我灌醉。”该诗所咏叹的工具
| A．能引低处水灌溉高处农田 | B．是人力汲水的灌溉工具 |
| C．是北方劳动人民发明的 | D．最早出现在三国时期 |
《汉书·武帝纪》记载：“元光元年冬十一月，初令郡国举孝、廉各一人。”从材料中不可能获取的信息是
| A．当时仍然存在分封现象 | B．儒学影响了选官制度 |
| C．察举制强调德才兼备 | D．中外朝制度初步确立 |
“自古书契多编以竹简，其用缣（细绢）帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。”这主要说明了
| A．蔡伦是造纸术的最早发明者 |
| B．文字记载是我们得出历史结论的唯一依据 |
| C．社会生活的需要往往是推动科技进步的原因 |
| D．对原料的选择和降低造纸的成本没有关系 |
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