近代中国的经济结构发生巨大变化，自然经济开始解体，下列现象最

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更新 2022-09-03
科目历史
题型选择题
难度较易
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近代中国的经济结构发生巨大变化，自然经济开始解体，下列现象最能说明自然经济开始解体的是

A．农民丧失土地的现象严重	B．洋纱、洋布畅销，手工棉纺织业衰败
C．五口通商后关税大幅降低	D．洋务派创办一批近代军事和民用工业

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金观涛、刘青峰在《观念史研究》中指出：“理学成为官方意识形态，不仅意味着整个儒家道德哲学和伦理规范统统可以从形而上的天理推出，天理世界的建立还实现了宇宙秩序合理性标准与社会行动合理性标准的统一。”材料主要反映出( )

A．官方理学实现了宇宙秩序、社会行动和儒家价值观的统一

B．整个儒家道德伦理是形而上的天理的源头

C．天理不具有超越道德意识形态的合理性最终标准的意义

D．理学在重建儒家信仰的同时放弃了对道德价值源头的思考

题型：未知
难度：未知

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有学者指出：“根据列宁‘评判历史的功绩，不是根据历史活动家没有提供现代所要求的东西，而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西’的标准衡量，董仲舒的哲学思想比其前辈的哲学思想，在人类认识客观真理的问题上，不仅没有提供什么新的东西，而且还使人的认识更远地背离了客观真理。”这种观点( )

A．认为董仲舒的思想主张严重脱离当时国情

B．在董仲舒的“天人”关系理论中能够体现

C．认为董仲舒的思想缺乏民本色彩

D．认为董仲舒的哲学思想不利于稳定儒学的社会地位

题型：未知
难度：未知

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第九届全国政协副主席赵朴初十分欣赏挂在某古代思想家纪念馆大殿内的一副楹联，全联是：“反躬践实，穷理致知，传二程而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲之永馨。”这位思想家曾指出( )

A．“为天下之大害者，君而已矣”

B．“穿衣吃饭，即是人伦物理”

C．“心外无物，心外无事，心外无理”

D．“盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理”

题型：未知
难度：未知

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西汉前期，董仲舒说“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”下列各项对这一主张的理解与评议，正确的是( )
① 西汉初期各学派仍很活跃
② 当时地方割据势力仍很强大
③主张实行文化专制主义
④ 有利于封建大一统局面的形成

A．①②	B．③④
C．①③④	D．①②③④

题型：未知
难度：未知

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春秋战国时期，诸子百家学说广为流行，其中儒家、墨家、道家、法家最为著名，这些学派的思想( )

A．都要求结束分裂割据，建立统一国家

B．都强调尊卑等级关系，建立有序的社会秩序

C．都成为中国传统思想文化的主流

D．为中国古代文化的发展起到了奠基的作用

题型：未知
难度：未知

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