《资政新篇》中说：凡外邦人技艺精巧，邦法宏深，宜先许其通商，

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《资政新篇》中说：“凡外邦人技艺精巧，邦法宏深，宜先许其通商，但不得擅入旱地，恐百姓罕见多奇，致生别事。惟许牧司等并教技艺之人入内，教导我民，但准其为国献策，不得毁谤国法也。”下列对这段材料的解读，不正确的是

A．洪仁玕已初步认识到西方科学技术和制度的先进性

B．洪仁玕主张中外自由通商，但不准深入内地

C．洪仁玕允许传教士到内地传教，但不准干涉中国内政

D．洪仁玕主张在中国采用资本主义政治制度

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下列关于宋代理学的叙述不正确的是(　　)

A．是宋代出现的新儒学体系

B．儒学从佛、道之中汲取了有益的东西，完成了更为理论化、思辨化的过程

C．集大成者是朱熹，他在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子

D．是儒、道、佛、法四家融合的产物

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“存天理，灭人欲”，这里的“天理”主要指(　　)

A．儒家道德伦理	B．自然规律
C．人的良知	D．上天的意志

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朱熹是理学的集大成者，他认为仁者必然无私无畏，大智大勇，襟怀磊落、仁民爱物。其仁者境界与佛老境界的最大不同在于(　　)

A．强调获得精神方面的自足

B．宣扬追求来世的幸福

C．强调拥有强烈社会责任感

D．宣扬追求自由的生活

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朱熹在理学发展过程中占据重要地位，下列表述正确的是(　　)

A．他是宋明理学的开创者

B．他是宋代理学的集大成者

C．他将理学发展到“心学”阶段

D．他反对君主专制倡导言论自由

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“学问以格物致知为先，明善诚身为要，凡诗书、尚书等六经文字，孔子与孟子的遗言，都下过工夫”的学者是(　　)

A．朱熹

B．陆九渊

C．王阳明

D．董仲舒

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