从公元前490年到公元前322年，雅典大约有一半左右政治家（

首页 / 高中历史 / 试题详细

从公元前490年到公元前322年，雅典大约有一半左右政治家（包括伯里克利）都不同程度地受到群众的惩罚，大部分控告的起因只是因为作战失利。为此，柏拉图提出了一个发人深省的问题：“如果你病了，你是召集民众为你治病呢？还是去找医术精湛的大夫呢？”材料表明

A．伯利克利、柏拉图等代表精英贵族，仇视群众

B．公元前4世纪后雅典政治腐败，阶级矛盾激化

C．群体决策的感情用事可能影响民主政治的质量

D．雅典民主既体现了人民主权也保护了城邦利益

登录免费查看答案和解析

相关试题

亨利八世宗教改革的导火线是

A．资本主义经济的发展	B．天主教会对英国的政治控制和经济掠夺
C．马丁·路德宗教改革的影响	D．亨利八世离婚案

收藏答案/解析

加尔文说：“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责。这样做就是亵渎神明。”材料所体现的是

A．加尔文教对许多国家产生重大影响	B．符合世俗封建主的利益
C．加尔文的先定论思想	D．彻底否定了天主教会的作用

收藏答案/解析

马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修女，世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁·路德的哪一主张

A．教权高于王权

B．教士是由教徒选举出来的公仆

C．世俗统治者的权力应当高于教权

D．国家权力为神所授

收藏答案/解析

马丁·路德和加尔文都主张“因信称义”。下列对“因信称义”的解释，不正确的是

A．灵魂得救取决于表面礼仪	B．灵魂得救取决于心中的信仰
C．否定了教皇和僧侣的特权	D．以自律代替了他律

收藏答案/解析

1555年，德意志新旧教诸侯签订和约所确立的原则是

A．“教随国定”	B．路德派新教成为将来德国的国教
C．“因信称义”	D．在《圣经》面前人人平等

收藏答案/解析

推荐套卷

热门套卷

粤ICP备20024846号

声明：本网站部分内容由互联网用户自发贡献自行上传，本网站不拥有所有权，也不承担相关法律责任。
如果您发现有涉嫌版权的内容，欢迎发送邮件至：service@youtike.com 或联系QQ：267757 进行举报，一经查实，本站将立刻删除涉嫌侵权内容。