宣扬君权神授，还宣称国王居于法律之上，认为除上帝之外，国王不

宣扬“君权神授”，还宣称国王居于法律之上，认为“除上帝之外，国王不对任何人负责”的英国国王可能是（）
①詹姆士一世 ②查理一世 ③威廉三世 ④克伦威尔

A．①③④

B．①②③

C．②④

D．①②

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清末传教士明恩溥记述：“促使中国学子年复一年地坚持科举考试，有的直到九十高龄终于拿到文凭方可罢休，有的则死于这一过程中。功名利禄一类是无法说清楚的……九十高龄之后，即便考中又怎么样？唯一的解释是他天生具有忍耐的禀赋。”该材料（）

A．批判学子追求功名利禄

B．表明科举制下学子的愚昧无知

C．折射出学子的价值取向

D．反映出科举制失去人才选拔功能

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唐诗《及第谣》写道：“水国寒消春日长，燕莺催促花枝忙。风吹金榜落凡世，三十三人名字香。”该诗反映的制度的评述，不恰当的是（）

A．稳固专制主义中央集权政治体制

B．促成了普遍持久的读书风尚

C．加强了中央对地方的控制

D．从追求公平公正的角度看有一定的合理性

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西周的礼乐文明造成了中国古代国家的宗法专制特征,依靠族权和政权的结合来实现宗法专制。于是传统文化便有了伦理政治化和政治伦理化的倾向，家国同构，父为家君，君为国父，这样也就有了求忠臣于孝子之门的说法。在这种文化影响下产生的制度是（）

A．军功爵制	B．察举制
C．九品中正制	D．科举制

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某一历史时期尚书仆射刘毅说：“今之中正，不精才实，务依党利，不均称尺，务随爱憎，随世兴衰，不顾才实，衰则削下，兴则扶上，以致上品无寒门，下品无士族。”这一历史时期应该是（）

A．夏、商、周时期	B．春秋战国时期
C．秦汉时期	D．魏晋南北朝时期

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伏尔泰说：“通过层层严格考试的人才能进入……衙门任职……人们全然不可能设想一个比这更好的政府”。伏尔泰评价的是中国古代的（）

A．三公九卿制

B．察举制

C．三省六部制

D．科举制

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