在人类文明的进程中，首次把造物主从生命现象的研究领域驱逐出去

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在人类文明的进程中，首次把“造物主”从生命现象的研究领域驱逐出去的是

A．文艺复兴	B．启蒙运动
C．经典力学体系建立	D．生物进化论的提出

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清代有学者说：“天子建国，则诸侯于国为大宗，对天子言则为小宗。”结合所学知识判断，这一观点说明了（）

A．清王朝继续推行宗法制

B．宗法制和分封制相辅相成

C．宗法制以分封制为基础

D．天子行使大小宗双重权力

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《诗经·大雅·公刘》载：“执豕于牢，酌之用匏。食之饮之，君之宗之。”下列各项能体现材料观点的是（）

A．“四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也”

B．“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”

C．“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也”

D．“大邦维屏，大宗维翰。怀德维宁，宗子维城”

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《左传》记载，晋国赵鞅率军与郑国交战于铁，临战发表誓词：“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万。”这反映出当时晋国( )

A．分封制度受到冲击	B．郡县制度全面推行
C．宗法等级秩序变动	D．国家政权趋向松散

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《荀子·儒效》记载：“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”材料所述现象，对后世影响最大的是（）

A．中央集权	B．官僚政治
C．家国一体	D．君主专制

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政治制度是一定的政治、经济、文化的集中体现，与经济文化有着密切的联系。你认为中国古代政治制度的特点有（）
①削弱地方，加强中央
②削弱相权，加强君权
③对边疆地区的管辖和治理日趋严密
④逐渐强化对地方官吏的控制和监视

A．①②③④

B．①②③

C．②③④

D．①②④

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