法律条文没有作出规定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隶被人

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“法律条文没有作出规定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隶被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根据某某法律，我认为此奴隶应归我所有。法官确认后才能受理。”这一描述主要说明罗马法（）

A．重视法律程序

B．保留习惯旧俗

C．强调法官至上

D．体现人人平等

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《世界文明史》中指出：“中国古代……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则”。文中的“原则”不包括

A．“爱人者，人恒爱之”	B．“兼爱、非攻”
C．“春秋大一统”	D．“无为而治”

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复旦大学的校训“博学而笃志，切问而近思”，出自中国某典籍，全句是“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。按语义判断．复旦校训当出自以下哪部典籍?

A．《荀子》	B．《墨经》
C．《老子》	D．《论语》

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恩格斯指出：“罗马法是纯粹私有制占统治的社会的生活条件和冲突的十分经典的法律表现，以致一切后来的法律都不能对它做任何实质性的修改。”依据材料对罗马法理解错误的是（）

A．是建立在奴隶制商品经济基础之上

B．是社会矛盾冲突下各方妥协的结果

C．是东西方法治文明融合冲突的成果

D．成为世界政治文明发展的珍贵遗产

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《唐律疏议》是中国现存最完整、最古老的一部典型的封建法典。期中《名例律》规定：“诸化外人（外国人），同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。”这一法律规定反映了（）

A．法律面前人人平等

B．属人主义和属地主义原则相结合

C．封建等级壁垒森严

D．法律至上和因地制宜原则相结合

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《礼记·玉藻》中写道：“天子素带朱里，终辟。”郑玄注：“谓大带也。”《礼记·玉藻》：“而素带、终辟。大夫素带，辟垂……”郑玄注：“而素带、终辟，谓诸侯也。”这主要体现了中国古代服饰具有（）

A．森严的等级性	B．明显的社会性
C．时代的阶段性	D．典型的人文性

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