古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字：天之生

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古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的，比我们更神圣的事高物的渴望。”这段材料反映的主要观点是

A．强调发展个性，追求民生平等	B．肯定人的价值，强调人性至上
C．提倡个人奋斗，鼓励发展私有	D．要求自由平等，反对神学世界观

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某导游介绍古城西安民俗时说道：古代本地男子都自称为“朕”，后来秦始皇下令不许民间男子用此称呼，只有他自己才可以自称为“朕”。这个称谓的变化从本质上反映了（）

A．封建等级制度的森严

B．皇帝安全是国家的政治大事

C．专制皇权的不容逾越

D．中央集权的不断加强

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依据西周的礼制，天子殉葬用九鼎，诸侯七个，在春秋时期诸侯墓中出现九个鼎的现象，这说明（）

A．贵族生活更加腐化	B．当时人们更迷信
C．等级秩序遭到破坏	D．当时青铜制造业更加发达

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西周时期出现了“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”的现象。这反映了（）

A．长幼有序是宗法观念的核心

B．血缘关系的亲疏是分封的依据

C．授民授疆土是分封制的内容

D．嫡长子继承制是宗法制的核心

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《荀子·儒效篇》记载：“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”可见同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时，周王会给予他们（）

A．封号和耕牛

B．土地和耕牛

C．土地和人口

D．人口和铁犁

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史书上载“益(当时一部落首领)干启位，启杀之”。启这一做法，对我国古代政治制度产生的最主要影响是（）

A．实行了禅让制	B．建立了奴隶制国
C．开创了王位世袭制	D．确立了皇权至上原则

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