我国古代的君臣关系：宋以前有三公坐而论道的说法，宋太祖以后，

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我国古代的君臣关系：宋以前有三公坐而论道的说法，宋太祖以后，大臣上朝只能站着，到了明代不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了，君臣关系从坐而站而跪，这一变化说明的实质问题是：

A．中央对地方的管理日益加强	B．统治阶级内部关系日益紧张
C．君臣之间的矛盾不断激化	D．中央权力日益向帝王集中

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明末清初进步思想家王夫之、顾炎武、黄宗羲提出的进步思想的实质是
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宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是

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汉武帝问策贤良文学，董仲舒对日：“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”(引自《汉书·董仲舒传》)董的对策

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C．触犯了汉武帝忌讳	D．迎合了汉武帝意愿

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“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于

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景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对啊，要不这样，即使很多粮食，我还能吃得着么?”这说明孔子提倡

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