绝大多数历史学家认为:公元1500年前后是人类历史的一个重要分水岭,从那个时候开始,人类的历史才称得上是真正意义上的世界史。这主要是因为
老舍的《四世同堂》描述了我国传统的家族制度。如今,现代意义的核心家庭已逐步取代了传统的家族制度,日益成为社会的基本细胞。造成这种变化的原因不包括
分封制在周初巩固了周朝的统治,在后期却造成了分裂割据,瓦解了周朝的统治,造成了不同结果的根本原因是
“瑞邑(今江西瑞金)每姓必建立祠堂,以安先祖。每祠必公置产业,以供祭祀,名曰 ‘公堂’。其公堂,全族公举一二人司其出入,四时祭祀外,有盈余则惠及族之鳏寡孤独,量给养赡。子姓有登科甲人乡校者给予花红赴试,助以资斧。”这种现象说明当地 ①宗法观念盛行 ②同族之间形成了相互帮助的传统 ③族产是属于村落居民的公共财产 ④宗族制度对稳定村落管理发挥了重要作用
儒家经典《大学》把君子人格的修养和完成制定为“修身、齐家、治国、平天下”的程序下,从个人到“家”、到 “天下”的一种层次扩展的关系。实质上体现了
文艺复兴时期的德意志人文主义代表伊拉斯莫考订基督教经典,维新运动时期的中国维新派代表康有为著《新学伪经考》《孔子改制考》,两者的共同之处是