2008年5月10日，胡锦涛主席访问了日本奈良的唐招提寺。该

2008年5月10日，胡锦涛主席访问了日本奈良的唐招提寺。该寺距今已有1200多年的历史，当初是为从唐朝来的鉴真和尚建的道场。以下研究鉴真东渡历史的方法和途径中最不可靠的是

A．查阅历史文献

B．参观唐招提寺

C．咨询专家学者

D．观看故事片《鉴真东渡》

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《明史》载：“世宗朝，璁、萼、言、嵩（璁、言、嵩曾为内阁首辅）相继用事，六卿之长不得其职。大都波流茅靡，淟涊取容。”该材料反映出（）

A．内阁职能的强化一定程度上侵夺了六部职权

B．六部是内阁的附属机构，受内阁控制

C．内阁职能的强化有效遏制了太监专权的势头

D．内阁职权的扩大超越了皇权限制范围

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《二十四孝·江革负母》载：“汉江革……遭世乱，负母逃难，数遇贼，欲劫去。革辄泣告有老母在，贼不忍杀……母终，哀泣庐墓，寝不除服。后举孝廉，迁谏议大夫。”材料反映出江革“迁谏议大夫”主要是因为其（）

A．为儒家弟子	B．德才兼备
C．行为符合当时的选官标准	D．荫袭父职

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在中国有句古话“嫁出去的女儿泼出去的水”，女人出嫁后连姓氏都要随夫，因此也不能继承娘家的财产。在某些专业技艺．技巧方面有家规行规，如“传子不传女”。这种现象受中国哪种制度的影响。（）

A．禅让制	B．宗法制
C．世袭制	D．分封制

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法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切——而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”在这里，布罗代尔强调的是

A．史学是当代人的历史认识	B．以探索的精神研究历史
C．史学无需穷尽人类的文明史	D．从文明传承的角度研究历史.

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费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指

A．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学

B．吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系

C．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严

D．强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治

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