《礼记》有“天子为籍千亩”“天子亲耕于南郊，以供斋祀”的记载，《礼记》有“仲春，后率内外命妇始蚕于北郊”的记载。汉朝以后逐步形成一种国家礼仪，皇帝和皇后常常在春季举行“籍田礼”和“亲蚕礼”，这主要表明 ( )
| A．统治者重视农业生产 | B．统治者关心百姓疾苦 |
| C．统治者常能与民同乐 | D．统治者确能“以民为本” |
相关试题
18世纪的圈地法案规定：“将这些土地分割并以栅栏圈囤，此种分割、划分地段并加以囤围，虽使一切方面均得其利，但必须在国会协助下执行之。”这表明
| A．圈地运动由议会立法大规模进行 |
| B．自耕农利益得到了法律保护 |
| C．圈地规模受到国家的严格限制 |
| D．圈地运动被法律禁止 |
马基雅维利提出：“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府：因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方，必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力，以一双高贵的手，以充分的专断的力量，才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这表明，马基雅维利认为
| A．君主的统治神圣而高贵 |
| B．君主制是有序状态下的最理想政体 |
| C．君主制是摆脱无序状态的必然选择 |
| D．君主的统治必须合乎道德 |
马克思说：“冒险的远航，殖民地的开拓……所有这一切产生了历史发展的一个新阶段。” 这里的“新阶段”主要是指
| A．世界市场形成并发展起来 |
| B．欧美各国开始进入到资产阶级革命的时代 |
| C．资本主义发展，世界开始形成为整体 |
| D．亚非拉许多地区沦为欧美各国的殖民地或半殖民地 |
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