《礼记》有“天子为籍千亩”“天子亲耕于南郊，以供斋祀”的记载，《礼记》有“仲春，后率内外命妇始蚕于北郊”的记载。汉朝以后逐步形成一种国家礼仪，皇帝和皇后常常在春季举行“籍田礼”和“亲蚕礼”，这主要表明 ( )
| A．统治者重视农业生产 | B．统治者关心百姓疾苦 |
| C．统治者常能与民同乐 | D．统治者确能“以民为本” |
相关试题
钱穆在《中国历代政治得失》中指出：“论中国政治制度，秦汉是一个大变动。唐之于汉，也是一大变动。但宋之于唐，却不能说有什么大变动，一切因循承袭。有变动的，只是迫于时代，迫于外面一切形势，改头换面，添注涂改地在变。”材料中两次“大变动”分别指的是
| A．分封制、宗法制 | B．三公九卿制、三省六部制 |
| C．郡县制、行省制 | D．三省六部制、内阁制 |
美国历史学家斯塔夫里·阿诺斯认为“与印度文明的不统一和间断相比，中国文明的特点是统一和连续。”中华文明的这个特点从根本上说应是得益于中国古代政治实体的统一性和连续性。下列制度中最有利于维护古代中国政治实体统一与连续的是
| A．君主专制 | B．中央集权制 | C．分封制 | D．宗法制 |
随着封建君主专制主义的产生与加强，中国古代出现了避讳制度，即要避免使用本朝帝王的名字，遇有相同的字时，必须改用其他字。下列各项中属于这种情况的是
| A．秦朝初年改“正月”为“端月” | B．唐初改“内史省”为“中书省” |
| C．北宋初改“昌南镇”为“景德镇” | D．明初改“大都”为“北平” |
大革命的失败，使中共得到的最深刻的教训是
| A．要建立巩固的工农联盟 | B．无产阶级必须掌握革命领导权和革命武装 |
| C．要制定彻底的革命纲领 | D．要警惕统一战线内 的野心家 |
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