清明是祭祖的日子。近年来,一种新的祭祖方式在网络上悄然流行。网上祭祖这种方式既节省时间又经济环保,尤其是为许多远在异乡的游子提供了极大的方便。下面对这种祭祖方式看法正确的是( )①网上祭祖是新出现的事物,必定战胜旧事物 ②网上祭祖符合事物发展规律,具有强大的生命力 ③网上祭祖作为新出现的事物要被大众接受需要一个过程 ④网上祭祖发展的速度慢,不可能成为新事物
对“实践”理解正确的是 ①实践不具有普遍性品格,但具有直接现实性品格 ②实践不仅具有普遍性品格,而且具有直接现实性品格 ③实践是客观见之于主观的活动 ④实践既是客观的,又是主观的
伴随着电影《2012》的热映,“气候变化”成为全球的热门词汇。2009年12月在丹麦召开的哥本哈根会议,其议题的道德制高点就是为了避免人类的未来出现像电影中因气候变化而遭到惩罚和毁灭的悲剧。大会的议题给我们的最主要启示是
《汉书·西南夷传》记载:“滇王与汉使言:‘汉孰与我大?’及夜郎侯亦然。各自一州王,不知汉广大”(转引自《辞海》1999年版缩印本)。日后,人们便用“夜郎自大”来比喻妄自尊大。“夜郎自大”的典故说明
范蠡拜计然为师,学习经商之道。计然告诉范蠡“贵上极则反贱,贱下极则反贵”,主张“贵出如粪土,贱取如珠玉”。即当货物极贵之时,要能当机立断,把货物看成粪土一样尽可能地抛出;反之,当货物极贱的时候,要把货物看成珠玉一样尽可能地购进。以下哲学道理最能说明计然经商观点的是
在中国古代,关于运动有很多不同的看法,如:“不是风动,不是幡动,仁者心动”、“日方中方睨,物方生方死”、“静即含动,动不舍静”。用马克思主义哲学的眼光看,这些观点按照顺序分别属于