文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学

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文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为（）

A．新航路开辟打破了“天圆地方”学说	B．资本主义工商业的发展突出了人的作用
C．宗教改革运动动摇了天主教会的地位	D．哥白尼“太阳中心说”的创立

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最晚成书于宋代的《管氏地理指蒙》指出：“磁针是铁打磨成的，铁属金，按五行生克说，金生水，而北方属水，因此北方之水是金之子。铁产生于磁石，磁石是受阳气的孕育而产生的，阳气属火，位于南方，因此南方相当于磁针之母。这样，磁针既要眷顾母亲,又要留恋子女,自然就要指向南北方向。”这种解释

A．从事物的属性出发解释其行为，方法上有一定的科学性

B．说明我国的科学家已经认识到实验的重要性

C．完全是封建迷信，没有可取之处

D．说明我国科技仍然走在世界前列

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文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对二者的共同点表述正确的是

A．反对宗教神学，强调三权分立	B．反对封建制度，倡导人民主权
C．反对蒙昧迷信，推崇人的理性	D．反对君主专制，主张君主立宪

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16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由，宗教改革家坚决反对

A．灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰	B．灵魂得救必须靠个人的行事修为
C．灵魂得救是上帝预先的安排	D．只有上帝才能赦免罪人

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恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是

A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想	B．人文主义保留了天主教的神学色彩
C．人民主权学说丰富了法国启蒙思想	D．古典文化孕育了意大利的人文主义

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柏拉图曾说：“事物对于你自己，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子。”与此相似的命题是

A．人是万物的尺度	B．美德即知识
C．我爱我师，我更爱真理	D．世界的本源是人的理念

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