2005年5月16日，重庆出现豪华活人墓，占地60平方米，耗资20万，其墓主人曾是全国人大代表，退休前担任重庆市某县区人大一重要职务。据说这是按当地风俗而建，此行为
| A．正确，既然是当地风俗，应该按当地风俗办事 |
| B．错误，因为他是全国人大代表，不可以这样做，但其他人可以 |
| C．错误，这是落后文化的表现，危害社会，污染社会文化环境 |
| D．错误，这是腐朽文化的表现，危害社会，污染社会文化环境 |
相关试题
“人猿相揖别”已经数百万年了。早期人类所遗留的痕迹中，不仅有图腾崇拜，也有对人自身的赞美。进入文明时期以后，有了更多的关于人对自身思考的思想材料。战国时期的荀子提出“制天命而用之”，认为“强本而节用，则天不能贫”，“本荒而用侈，则天不能使之富”。荀子的主张在于强调
| A．自然界的存在和发展是客观的 | B．自然规律是不能违背的 |
| C．人的主观能动性的发挥是无所不能的 | D．人具有自觉能动性 |
“人猿相揖别”已经数百万年了。早期人类所遗留的痕迹中，不仅有图腾崇拜，也有对人自身的赞美。进入文明时期以后，有了更多的关于人对自身思考的思想材料。《诗经》中写道：“后稷刚刚会爬行，认识能力就高明，寻求粮食显神通。”《诗经》对后稷的赞誉表明
| A．人有认识能力和劳动能力 | B．意识能够正确反映客观事物 |
| C．人能够按客观规律办事 | D．意识对物质具有反作用 |
2008年9月10日，中文起点网启动了一个名为“全国30省作协主席小说竞赛”的活动，一等奖高达十万元之巨，且有30省市以小说创作见长的作协主席（副主席）参赛，堪称2008年荒凉的中国文坛上一件盛大的文学事件。“作协主席赛”的主办者说，这样的赛事旨在加强传统文学与网络文学的融合。可以说，网络是真理(好作品)的阳光广场,也可以是谬误的绞索,一切都在网络平台上无以遁形。若说传统文学与网络文学存在分野,那就是在网络时代,谬误存活的周期大大缩短,直至达到见光死的程度。所以,在网络时代,文学写作与思维被制约及单一化的情况被不可挽留地终结。
有人说，真理只有一个，因此，真理一旦形成，就会亘古不变。你认为呢？
诺贝尔经济学奖获得者卡尼曼教授在研究中发现单纯的外在因素不能解释复杂的决策性行为,因此将心理学的深入分析融入到了经济学中,从而为一个崭新的经济学研究领域奠定了基础。这表明了
| A．要正确认识事物必须借助心理分析 | B．人们的认识在不断地深化扩展推移 |
| C．认识事物要透过现象看本质 | D．客观形势发展了,主观认识也应跟着发展 |
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