1920年11月，孙中山指出：“有人说推翻清室后，民族主义可以不要了，这话实在错了。即如我们住的租界，外国就要用治外法权来压制中国人，这还是前清造成的恶果。现在清廷虽然不能压制我们，但各国还是压制的……所以我们还是三民主义缺一不可的。”这番话表明孙中山
| A．继续坚持原来的三民主义 | B．在民族主义问题上有了新的认识 |
| C．在反帝问题上仍模糊不清 | D．对帝国主义尚存在不切实际的幻想 |
相关试题
在电影电视等文艺作品中，人们经常会看到臣民把皇帝称为“陛下”的情景。“陛下”本来是指宫殿的台阶，又特指皇帝座前的台阶。皇帝临朝时，“陛”的两侧要有近臣执兵刃站列，以防不测和显示威风。群臣常常不能直接对皇帝说话，而要由站在“陛下”的侍卫者转达。“陛下”称谓的由来从本质上反映了
| A．封建等级制度的森严 | B．皇帝安全是国家的政治大事 |
| C．专制皇权的不容逾越 | D．中央集权的不断加强 |
唐朝的羁縻府州到底是什么？下面是四位同学的解读，其中正确的是
| A．羁縻府州是唐朝对民族地方的一种直接统治形式 |
| B．安西都护府是设置在西域地区的羁縻府州 |
| C．羁縻府州的官职通常以部落首领担任，可以世袭 |
| D．羁縻府州须向朝廷上报户口，交纳赋税 |
孔子曾说“郁郁乎文哉，吾从周”，“如有用我者，吾其为东周乎”，对于孔子的政治理想评价最恰当的是
| A．孔子因文人感伤时代变迁的情怀而将周代的政治理想化 |
| B．只要孔子得到适当的施政机会，掌握足够的权力，他的政治理想是能实现的 |
| C．孔子代表奴隶主贵族的利益，欲恢复奴隶社会的社会秩序，有一定的保守性 |
| D．儒家思想在汉代以后被统治者用来治国，说明孔子的政治理想由这些封建君主变为现实 |
史书有不同的体裁：纪事本末体、编年体、纪传体、典章体。你在学习《中外历史人物评说》时，要想了解以某一人物为中心的生平事迹，最好参考上述哪一体裁的史书
| A．纪事本末体 | B．编年体 | C．纪传体 | D．典章体 |
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