传统习俗总是在不断地变化，以适应时代、适应百姓的文化需求。随

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传统习俗总是在不断地变化，以适应时代、适应百姓的文化需求。随着时代发展，看春晚、短信拜年、旅游过年等新的过年方式逐渐涌现，网上“围炉夜话”、动漫春晚等展现个性的“新年俗”也被越来越多的人们接受。这表明

A．传统的春节文化已经淡出人们的视野	B．民族节日是民族历史文化成就的重要标志
C．文化创新必须实现传统和现代的融合	D．科学技术是传统习俗发生变化的决定因素

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下列对辩证的否定的理解错误的是（）

A．辩证的否定是“扬弃”

B．辩证否定是既克服又保留

C．辩证的否定是事物联系和发展环节

D．辩证否定是“在绝对不相容的对立中思维”

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“少年安得长少年，海波尚能变桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了（）

A．运动是永恒的，绝对的和有条件的

B．运动是物质的唯一特性

C．运动是物质固有属性和存在方式

D．运动是静止的特殊状态

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下列说法能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是（）

A．“气者；理之依也”与“理生万物”

B．“生死有命，富贵在天”与“物是观念的集合”

C．“世界则事异，事异则备变”与“天不变，道也不变”

D．“不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，全知天下事”

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“天灾不由人，抗灾不由天”这一说法（）

A．是主观唯心主义观点，它夸大了人的主观能动作用。

B．是客观唯心主义观点，它认为有一个主宰万物的天。

C．是辩证唯物主义观点，它坚持规律客观性和主观能动性的统一。

D．是形而上学观点，它割裂了人和自然的关系。

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孔子提出“畏天命，获罪于天，无所祷也”。这是（）

A．朴素唯物主义观点	B．机械唯物主义观点
C．自然界的发展规律是客观的	D．客观唯心主义观点

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