史料大致可以分为两类：一是直接史料（亦称原始材料），二是间接

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史料大致可以分为两类：一是直接史料（亦称原始材料），二是间接史料。凡是未经中间人手修改或转写的，是直接史料；凡是已经中间人修改或转写的是间接史料。下列属于间接史料的是：

A．毛公鼎铭文

B．皇帝诏书

C．《史记》

D．毛泽东亲笔书信

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恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是

A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想

B．人文主义保留了天主教的神学色彩

C．古典文化孕育了意大利的人文主义

D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想

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在欧洲文化史上，苏格拉底被誉为“为追求真理而死的圣人”。以下言论能体现其对真理矢志不移追求的是

A．“未经过考察的生活并不值得过”	B．“顺应自然的生活是至善的生活”
C．“上帝的恩典不是赐给所有人的”	D．“须有公开运用自己理性的自由”

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从智者学派到亚里士多德，哲学思想发展的相同点是（）

A．对自然界本身的探讨和解释

B．以人为本、洞察宇宙、探索人生

C．否定神或命运等超自然的力量对社会人生的作用

D．放弃对自然的探讨而去研究人自身。

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黄宗羲与韩非子对君主专制所持观点截然相反，其主要原因是（）

A．两人的阶级立场不同	B．两人对社会发展规律认识不同
C．两人所处的社会历史阶段不同	D．儒学是主流思想而法家不是

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明末清初出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批进步思想家，他们否定传统的封建统治思想，从本质上反映了（）

A．儒家思想已经不适应统治阶级维护统治的需要

B．新的经济成分的发展，要求打破思想束缚

C．地主阶级改革派迅速形成和发展壮大

D．地主阶级思想家从明代的灭亡中认真吸取经验教训

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