明清之际,中国人逐渐冲破了“想要富,男子立田女织布”的传统观念,形成“家有良田万顷,不如日进分文”、“街头一席地,强似百亩田”的意识,这主要是由于
王国维在《观堂集林》中对有清一代学术概括为:“国初之学大,乾嘉之学精,而道(光)咸(丰)以降之学新。”导致清代学术走向“新”的主要原因是:
1905年清朝一道奏折中写道:“□□一日不停,士人皆有侥幸得第之心,以分其砥砺实修之志。民间更相率观望……。”其中□□所缺文字是:
严复曾说:“牛有牛的‘体’和‘用’,马有马的‘体’和‘用’——牛之‘体’决定了它有负重之‘用’,马之‘体’决定了它有致远之‘用’;讲‘中学为体,西学为用’,就好比要求‘以牛为体’来求马之‘用’。”这主要说明洋务派:
“以忠刚慑泰西之魄,而以精思窃制器之术,国耻足兴……。”该观点应该出自:
"以太漂移"实验结果证明,不论地球运动的方向同光的射向一致或相反,测出的光速都相同,地球同设想的"以太"之间没有相对运动。该实验结果导致了: