从国家政体上看，君主专制政体一个个被推翻，大多数国家采取了民

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“从国家政体上看，君主专制政体一个个被推翻，大多数国家采取了民主共和制，即使保留了君主制的国家实行的也是君主立宪制。从民主制的内容来看，尽管社会主义国家和资本主义国家有很大区别，但不论在哪类国家中，民主的内涵和享有者的范围都在显著地扩大。”该表述概括的是

A．世界现代史的内涵	B．资本主义对人类文明的贡献
C．政治民主化的深入发展	D．各种文明的相互借鉴

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《孟子·尽心上》：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”与孟子这一观点有相似之处的思想家是

A．泰勒斯	B．普罗塔哥拉
C．苏格拉底	D．毕达哥拉斯

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有学者将普罗塔哥拉视为西方第一次思想解放运动的先驱。主要原因是普罗塔哥拉

A．以人的眼光去考察和认识社会，开创了西方哲学

B．提倡怀疑精神，否认绝对权威，强调人的价值

C．崇尚知识与智慧，培养了兼顾公私利益的好公民

D．开创希腊哲学的新方向，重点研究人的伦理道德

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学者葛兆光认为汉代儒学的改革，使得社会上的知识分子阶层能够代天而言，拥有一些与政治抗衡，对君主制约的权力，下列汉代儒学的主张体现了这一作用的是

A．今后学者有所统壹，为群儒首

B．春秋大一统者，天地之常经

C．屈民而伸君，屈君而伸天

D．常玉不琢，不成文章；君子不学，不成其德

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韩非子在论述“法”的时候指出：“法不阿贵，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，这说明韩非子

A．反对宗法分封等级制度	B．强调法律面前人人平等
C．代表社会底层民众利益	D．主张法术势三者相结合

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汉朝建立之初，大臣陆贾经常给刘邦讲儒家经典，刘邦很反感，认为自己的天下“马上得之，安事《诗》《书》”；陆贾反问：“居马上得之，宁可以马上治之乎？”刘邦听后认为很有道理，于是让陆贾撰写《新语》，讨论“行仁义，法先圣”的道理。这反映了当时

A．儒家思想已成为统治思想	B．有人主张用儒家治理社会
C．军事无益于维护国家统治	D．《诗》《书》已成为统治工具

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