从国家政体上看，君主专制政体一个个被推翻，大多数国家采取了民

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“从国家政体上看，君主专制政体一个个被推翻，大多数国家采取了民主共和制，即使保留了君主制的国家实行的也是君主立宪制。从民主制的内容来看，尽管社会主义国家和资本主义国家有很大区别，但不论在哪类国家中，民主的内涵和享有者的范围都在显著地扩大。”该表述概括的是

A．世界现代史的内涵	B．资本主义对人类文明的贡献
C．政治民主化的深入发展	D．各种文明的相互借鉴

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著名学者赵汀阳说:“对于任何统治来说，智力精英都是最危险的潜在反叛力量……(科举制）利用人性弱点而成功地摆平了智力精英集团。”可见，科举制度（）

A．确立了皇权的统治地位	B．根除了潜在的反叛力量
C．扩大了统治的社会基础	D．有利于促进社会公平

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史载唐朝驸马(公主夫婿)选取注重门第出身，多出自勋贵名臣，而明朝严令皇室与大臣联姻, 故驸马多出自寒门。这种变化反映了（）

A．中央集权的加强	B．科举制度的成熟
C．贵族制度的衰落	D．专制皇权的强化

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明清时期，北京曾有多次雾霾的记载。明清皇帝极为恐惧，为消除雾霾,曾令文武群致斋三日，并禁天下屠宰，以期感动上苍，賜下甘霖,这种行为所反映的思想最早渊源于（）

A．先秦儒学	B．汉代儒学
C．宋明理学	D．佛教

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西汉武帝建元五年(前136年），增置五经博士，元朔五年（前124年)开始创办太学，为五经博士置弟子员五十人。宣帝时，五经博士增至十二人。弟子员也代有增加，到东汉质帝(公元146 年)时，太学已多至三万人。太学大量扩充的社会根源是（）

A．中央集权制度最终完善	B．儒家思想得到广泛传播
C．儒家政治势力日益膨胀	D．儒学教育取得发展进步

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吕思勉在《中国通史》中说:“在东周之世，社会上即已发生一种思潮:主张节制资本，其具体办法，是大事业官营;大商业和民间的借贷，亦由公家加以干涉。”该思潮属于（）

A．儒家

B．法家

C．道家

D．墨家

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