阅读下面的文言文，完成下列各题。（9分 每小题3分）
书沈沈通明
汪琬
淮安沈通明，尝为前明总兵官。任侠轻财，士大夫皆称之。顺治二年，先是有巡抚田仰者，素习通明之为人，加礼遇焉；至是见明将亡，遂属其家通明，而身自浮海去。通明匿仰妻子他所。
会清军渡淮，购仰妻子急，踪迹至通明家。是时通明杜门久矣。捕者围其居，通明走入寝门，饮酒数斗，裂束帛缚其爱妾，负之背，牵骑手弓矢以出，大呼曰：“若辈亦知沈将军耶！”遂注矢拟捕者，皆逡巡引却。通明疾驰，与爱妾俱得脱。赁居苏州，变姓名，卖卜以自活。未几爱妾死，意不自聊，祝发为浮屠。已，复弃浮屠服，北访故人于邓州。
通明故魁垒丈夫也，美须髯，以饮酒自豪。每醉辄歌呼邓州市上，一市皆以为狂。彭公子篯，其州人也，素有声望于江淮间，方罢巡抚家居，独闻而异之。侦得通明所在，徒步往与之语，通明默不应。已询知为彭巡抚，乃大喜吐实。公捉其手曰：君状貌稍异，必将有物色之者，非我其孰为鲁朱家耶？”引与俱归，日夜与通明纵酒甚欢。居久之，遇赦始得出。
通明少以勇力闻尝与贼战贼射之洞胸通明即拔矢裂甲裳裹其创往逐射者竟杀其人而还一军皆壮之今且年八十余膂力稍衰矣饮酒犹不减少时任侠自喜亦如故也。
夫明季战争之际，四方奇才辈出，如通明之属，率倜傥非常之人，此皆予之所习闻也。其他流落湮没，为余所不及闻而不得载笔以纪者，又不知几何人。然而卒无补于明之亡也，何与？当此之时，或有其人而不用，或用之而不尽。至于庙堂秉事之臣，非淫邪朋比即怀实禄耽宠之流。当其有事，不独掣若人之肘也，必从而加媒孽焉。及一旦偾决溃裂，束手无策，则概诬天下以乏才。呜呼！其真乏才也耶？对下列句子加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．遂属其家通明属：托付 | B．皆逡巡引却引却：后退 |
| C．通明故魁垒丈夫也魁垒：高大 | D．率倜傥非常之人率：率领 |
下列加点虚词意义和用法相同的一组是（ ）
| A．①牵骑手弓矢以出②卖卜以自活 |
| B．①竟杀其人而还②公捉其手曰 |
| C．①北访故人于邓州②素有声望于江淮间 |
| D．①此皆予之所习闻也②侦得通明所在 |
下列句子中，表现沈通明“有情”“有义”的一组是（ ）
①通明匿仰妻子他所 ②裂束帛缚其爱妾，负之背
③若辈亦知沈将军耶
④意不自聊，祝发为浮屠 ⑤每醉辄歌呼邓州市上
⑥已询知为彭巡抚，乃大喜吐实
| A．①②④ | B．②③⑤ | C．①⑤⑥ | D．③④⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．沈通明原为明末军官，为人仗义轻财，年轻时以勇猛闻名，八十多岁时酒量仍不减当年，还像过去一样以行侠自豪。 |
| B．入清以后，沈通明闭门不出，后来移居苏州，改名换性，靠给人算卦维持生活，后出家为僧，不久还俗，北上邓州寻访故人。 |
| C．彭子篯注意到沈通明在邓州的异常行为，前去察看，但两人一见如故，相处很好，于是彭子篯免除他的罪责，将他释放。 |
| D．作者认为明末像沈通明那样的人才得不到重用，而朝廷中掌权的大臣都是些心术不正、结党营私、追名逐利的小人。 |
断句和翻译
（1）用“/”给下列文段断句。
通明少以勇力闻尝与贼战贼射之洞胸通明即拔矢裂甲裳裹其创往逐射者竟杀其人而还一军皆壮之今且年八十余膂力稍衰矣饮酒犹不减少时任侠自喜亦如故也。
（2）把文言文阅读材料中划线句子翻译成现代汉语
①购仰妻子急，踪逐至通明家
②然而卒无补于明之亡也，何与？
阅读下文，完成文后各题。
周必大，字子充，号平园老叟。少英特，父死，鞠①于母家，母亲督课之。绍兴二十年，第进士，授徽州户曹。中博学宏词科，教授建康府。除太学录，召试馆职，高宗读其策，曰：“掌制手也。”
孝宗践祚②，除起居郎。侍经筵，尝论边事，上以蜀为忧，对曰：“蜀民久困，愿诏抚谕，事定宜宽其赋，则安矣。”应诏上十事，皆切时弊。
权给事中，缴驳不辟权幸。金索讲和时旧礼，必大条奏，请正敌国之名，金为之屈。曾觌、龙大渊得幸，台谏交弹之，并迁知阁门事，必大与金安节不书黄，且奏曰：“陛下于政府侍从，欲罢则罢，欲贬则贬，独于二人委曲迁就，恐人言纷纷未止也。”明日宣手诏，谓：“给舍为人鼓扇，太上时小事，安敢尔！”必大入谢曰：“审尔，则是臣不以事太上者事陛下。”退待罪，上曰：“朕知卿举职，但欲破朋党、明纪纲耳。”旬日，申前命，必大格不行，遂请辞去。
久之，差知南剑州，改提点福建刑狱。除秘书少监，兼直学士院，兼领史职。未几，辞直学士院。张说再除签书枢密院。必大奏曰：“昨举朝以为不可，陛下亦自知其误而止之矣。曾未周岁，此命复出。贵戚预政，公私两失，臣不敢具草。”必大出国门，除建宁府。必大至丰城称疾而归。后必大三请辞，以此名益重。久之，除敷文阁待制兼侍读、兼权兵部侍郎、兼直学士院。上劳之曰：“卿不迎合，无附丽，朕所倚重。”
除兵部侍郎，寻兼太子詹事。奏言“太宗储才为真宗、仁宗之用，仁宗储才为治平、元佑之用。自章、蔡沮士气，卒致裔夷之祸。秦桧忌刻，逐人才，流弊至今。愿陛下储才于闲暇之日。”上日御球场，必大直谏之。久雨，奏请减后宫给使，宽浙郡积逋，命省部议优恤。
淳熙十四年，拜右丞相。十六年，拜左丞相。庆元四年薨，谥文忠。有《平园集》。 （《宋史•列传第一百五十》）
注：①鞠：抚养，养育。②践祚：即位，登基。下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一组是
| A．事定宜宽其赋 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 |
| B．欲罢则罢，欲贬则贬 故木受绳则直，金就砺则利 |
| C．太宗储才为真宗、仁宗之用慎勿为妇死，贵贱情何薄 |
| D．陛下亦自知其误而止之矣 拔剑撞而破之 |
以下各组句子中，全都能直接说明“周必大抗言直谏”的一组是
①高宗读其策，曰：“掌制手也。” ②权给事中，缴驳不辟权幸
③应诏上十事，皆切时弊 ④独于二人委曲迁就
⑤贵戚预政，公私两失，臣不敢具草 ⑥卿不迎合，无附丽
| A．①③⑤ | B．②④⑥ | C．①②⑥ | D．③④⑤ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．宋高宗读了周必大起草的策文，极为赏识，称他是大手笔；后来见他性耿直，不避权幸，敢于直谏，更是由衷赞叹。 |
| B．众臣弹劾曾、龙二人，可孝宗反而晋升二人；周必大抗言直谏，以致遭到孝宗的呵斥；孝宗重申前命，周必大仍拒不奉命。 |
| C．周必大忠于职守，建议朝廷平日储蓄人才，崇尚节俭，宽赋养民，在与金朝交往中保持气节。皇帝沉迷球场，他都敢于直谏。 |
| D．本文侧重表现周必大始终保持以国家为已任，抗言直谏，刚正不阿的品质，对其仕途坎坷迭遭免官寄予了深切的同情。 |
阅读下文，完成文后各题。
寒朗字伯奇，鲁国薛人也，永平中，以谒者守侍御史，与三府掾属共考案①楚狱②。颜忠、王平等辞连及隧乡侯耿建、郎陵侯藏信、护泽侯邓鲤、曲成侯刘建。建等辞未尝与忠、平相见。是时显宗③怒甚，吏皆惶恐，诸所连及，率一切陷入④，无敢以情恕者。朗心伤其冤．试以建等物色⑤独问忠、平，而二人错愕不能对。朗知其诈，乃上言建等无奸，专为忠、平所诬，疑天下无辜类多如此。帝乃召朗入，问曰：“建等即如是，忠、平何故引入。”朗对曰：“忠、平自知所犯不道，故多有虚引，冀以自明。”帝曰：“即如是，四侯无事，何不早奏，狱竟而久系至今耶?”朗对曰：“臣虽考之无事，然恐海内别有发其奸者，故未敢时上。”帝怒骂曰：“吏持两端。”促提下，左右方引去，朗曰：“愿一言而死，小臣不敢欺，欲助国耳。”帝问曰：“谁与共为章?”对曰：“臣自知当必族灭．不敢多污染人。诚冀陛下一觉悟而已。臣见考囚在事者，咸共言妖恶大故⑥，臣子所宜同疾，今出之⑦不如入之。可无后责，是以考一连十，考十连百。又公卿朝会，陛下问及得失，皆长跪言．旧制大罪祸及九族，陛下大恩，裁止于身．天下幸甚，及其归舍，口虽不言，而仰屋窃叹，莫不知其多冤，无敢忤陛下者。臣今所陈，诚死无悔。”帝意解，诏遣朗出。后二日，车驾自幸洛阳狱录囚徒，理出千余人。
（节选自《后汉书•寒朗传》，有改动）
注：①考案：审处。②楚狱：汉光武帝刘秀儿子刘英为楚王。汉明帝刘庄在位时，楚王因谋逆被废自杀，因这一案件受牵连而被处罚的人“以千数”。③显宗：汉明帝刘庄。④陷入：定罪判刑。⑤物色：指形貌、模样。⑥大故：大事。⑦出之：古代称有罪不判，重罪轻判为出罪；称无罪判刑，轻罪重判为入罪。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．专为忠、平所诬诬：诬陷 |
| B．冀以自明冀：希望 |
| C．左右方引去引：拉 |
| D．帝意解解：解释 |
下列句子中加点词的意义和用法，不相同的一组是 （ ）
| A．①试以建等物色独问忠、平 | B．①乃上言建等无奸 ②（屠）以刀劈狼首②陈胜、吴广乃谋曰 |
| C．①陛下大恩，裁止于身 | D．①口虽不言，而仰屋窃叹 |
②于其身也，则耻师焉 ②视其左右，来而记之者已少下列叙述不符合原文意思的一项是 （ ）
| A．寒朗和三府的属官一起审查处理楚王刘英谋逆一案的案犯，颜忠、王平等人的供词中牵连耿建等四位大臣。皇上知道后非常气怒，令寒朗等把与案子有牵连的人一律被定罪判刑。 |
| B．由于耿建等四人否认与忠、平相见，寒朗就单独提审忠、平，问四人的模样如何，发现了他们编造假供诬告四人的情况。 |
| C．寒朗据实情上奏，说明耿建等四人并没有参与谋反。后来又向皇上分析忠、平编假供的动机，并解释审查完耿建等四人而没有及时禀告的原因。 |
| D．寒朗不怕皇上发怒，直言强谏，指出楚王一案牵连，已经造成不少冤案，而大臣怕负责任，不敢说真话。皇上听了有所悔悟，亲自到洛阳狱审理案情，将一千多名无辜的人释放出狱。 |
阅读下文，完成文后各题。
训俭示康①
司马光
众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固’；又曰‘以约失之者鲜矣’；又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！”
近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常数月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者，盖鲜矣。嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎？
御孙②曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲。君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”
昔正考父（章）粥③以（糊）口，孟僖子知其后必有达人。季文子相三君④，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。……石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可（遍）数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行⑤，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。
(选自《温国文正司马公文集》，有删节)
【注释】①康：指司马康，司马光的儿子。 ②御孙：春秋时期鲁国的大夫。 ③正考父（章）粥：正考父，春秋时期宋国的大夫，孔子的远祖。（章），稠粥。粥，稀粥。 ④季文子相三君：季文子，春秋时期鲁国的大夫季孙行父。三君，指鲁文公、鲁宣公、鲁襄公。⑤服行：实行。对下列句子中加点词的解释，正确的一项是： （ ）
| A．吾不以为病病：疾病 |
| B．当时士大夫家皆然，人不相非也非：不对 |
| C．小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家丰： 丰收 |
| D．孟僖子知其后必有达人达：显达 |
下列各组中，加点词的意义和用法相同的一组是： （ ）
| A．今人乃以俭相诟病设九宾于廷，臣乃敢上璧 |
| B．君子寡欲则不役于物故内惑于郑袖，外欺于张仪 |
| C．君子多欲则贪慕富贵于其身也，则耻师焉 |
| D．以侈自败者多矣老臣以媪为长安君计短也 |
下列对原文的分析和概括，不正确的一项是： （ ）
| A．文中第一段多处引用孔子的话语，又用“古人”与“今人”对“俭”不同态度的对比，目的是为了能更明确地提出作者的观点。 |
| B．文中叙举“先公”宴客从俭之事，是以长辈的身分，从家风的角度进行正面教诲，娓娓而谈中尤显亲切，让人更易接受其主张。 |
| C．文章最后一段举正考父、季文子的例子是从正面说明“以俭立名”，举石崇、寇莱公的例子则是为了从反面说明“不俭”必“自败”。 |
| D．从这篇深入浅出的家训中，我们可以看出：司马光已敏锐地洞察到，一个人对待物质生活的态度，将会影响到他事业的成功或失败。 |
文言文阅读
阅读下面的文言文，完成5—9题。
武帝时，征北海太守诣行在所。有文学卒史王先生者，自请与太守俱，“吾有益于君”，君许之。诸府掾曹①白云：“王先生嗜酒，多言少实，恐不可与俱。”太守曰：“先生意欲行，不可逆。”
行至宫下，待诏宫府门。王先生徒怀钱沽酒，与卫卒仆射饮，日醉，不视其太守。
太守入跪拜。王先生谓户郎曰：“幸为我呼吾君至门内遥语。”户郎为呼太守。太守来，望见王先生。王先生曰：“天子即问君何以治北海令无盗贼，君对曰何哉？”对曰：“选择贤材，各任之以其能，赏异等，罚不肖。”王先生曰：“对如是，是自誉自伐功，不可也。愿君对言，非臣之力，尽陛下神灵威武所变化也。”太守曰：“诺。”
召入，至于殿下，有诏问之曰：“何以治北海，令盗贼不起？”叩头对言：“非臣之力，尽陛下神灵威武之所变化也。”武帝大笑，曰：“於乎②！安得长者之语而称之！安所受之？”对曰：“受之文学卒史。”帝曰：“今安在？”对曰：“在宫府门外。”有诏召拜王先生为水衡丞，以北海太守为水衡都尉。
传曰：“美言可以市尊，美行可以加人。君子相送以言，小人相送以财。”
（节选自《史记·滑稽列传》）
注：①掾曹：官府属官的名称，因分曹治事，故称。 ②於乎：呜呼。
参考译文：
汉武帝时，征召北海太守到皇帝行宫。有个执掌文书的府吏王先生，自动请求和太守一同前往，说，“我对您有好处。”太守答应了。许多官府属官禀告说：“王先生爱喝酒，爱说闲话，不办实事，恐怕不可以和您一起去。”太守说：“王先生想前去，不可以违背他的意愿。”
走到行宫外，在宫府门等待诏令。王先生只是揣着钱买酒，和卫兵仆射喝酒，每天醉醺醺的，不去看望那个太守。
太守进宫拜见皇帝。王先生对守门郎官说：“希望您替我喊我们太守到宫门以内，我要远远地和他说几句话。守门郎官替他去喊太守。太守出来，远远地看见王先生。王先生说：“皇帝如果问你怎么治理北海，使那里没有抢劫、杀人的人，您回答说什么呢？”太守回答说：“选择贤能的人，按照（依照）个人的能力分别任用他们，奖赏才能超群的，惩罚不贤良的。”王先生说：“像这样回答，这是自己称颂自己夸耀功绩，不可以。希望您回答说：不是我的力量，完全是陛下神奇灵异的声威改变的。”太守说：“好！”
太守被皇帝征召进入宫中，走到殿阶的下面，有诏令问他说：“怎么治理北海，使抢劫、杀人的人不出现呢？”太守磕头回答说：“不是我的力量，完全是陛下神奇灵异的声威改变的。”汉武帝大笑，说：“唉啊！哪里得到性情严谨敦厚的人的话来称赞我！从哪里学来的？”太守回答说：“从执掌文书的府吏那里学来的。”汉武帝说：“他现在在哪里？”回答说：“在宫府门外。”汉武帝下诏召见他，授予王先生水衡丞的官职，任用北海太守作水衡都尉。
古书上说：“美好的言辞可以求得尊贵，美好的品行可以超越别人。君子用美好的言语赠送对方，小人用钱财赠送对方。”对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．征北海太守诣行在所诣：往，到 |
| B．是自誉自伐功伐：征伐 |
| C．王先生徒怀钱沽酒 徒：只，仅仅 |
| D．有诏召拜王先生为水衡丞拜：任命，授予官职 |
下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是
| A．①自请与太守俱 ②夫人之相与 |
| B．①幸为我呼吾君至门内遥语②齐彭殇为妄作 |
| C．①各任之以其能 ②犹不能不以之兴怀 |
| D．①安得长者之语而称之②余之力尚足以入 |
下列语句分别表现王先生的“说话艺术”和“不羁个性”的一项是
| A．①愿君对言，非臣之力，尽陛下神灵威武所变化也 ②王先生徒怀钱沽酒，与卫卒仆射饮，日醉 |
| B．①何以治北海，令盗贼不起 ②吾有益于君 |
| C．①幸为我呼吾君至门内遥语 ②先生意欲行，不可逆 |
| D．①对如是，是自誉自伐功，不可也 |
②有诏召拜王先生为水衡丞下列有关原文内容的分析和理解不正确的一项是
| A．汉武帝召见北海太守，王先生以“我对你有好处”为由随行，太守答应了他。 |
| B．王先生到京城后，每天喝得烂醉，甚至都不去看望一下北海太守。 |
| C．北海太守把自己的治理之功归于汉武帝，汉武帝猜到是别人教他这样说的。 |
| D．王先生教北海太守说谎话，没想到却弄了个官做，可见汉武帝的做事轻率、随意。 |
翻译画线句子（每小题5分，共10分）
（1）天子即问君何以治北海令无盗贼，君对曰何哉？
（2）美言可以市尊，美行可以加人。君子相送以言，小人相送以财。
阅读下面的文言文，完成文后各题。
方山子传 [宋]苏轼
方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方屋①而高，曰：“此岂古方山冠②之遗像乎？”因谓之“方山子”。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也！何为而在此？”方山子亦矍然问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家，环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既耸然异之。独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十九年余在岐山见方山子从两骑挟二矢游西山鹊起于前使骑逐而射之不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一时豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉！
然方山子世有勋阀，当得官。使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？
余闻光、黄间多异人，往往佯狂垢污，不可得而见，方山子傥见之欤？
[注] ①屋：古代帽子顶部高起的部分。②方山冠：汉代祭祀宗庙时乐舞者所戴的一种帽子。唐宋时，隐者常喜戴之。对下列句中加点的词解释不正确的一项是（ ）
| A．闾里之侠皆宗之：推崇 |
| B．余既耸然异之：惊奇的样子 |
| C．此岂古方山冠之遗像乎：遗留下来的样式 |
| D．欲以此驰骋当世：纵马奔跑 |
下列每组句子中加点字意义和用法都相同的一组是（ ）
| A．①见其所著帽，方屋而高②言有穷而情不可终 |
| B．①欲以此驰骋当世②无辞以白其大人 |
| C．①晚乃遁于光、黄间②尔其无忘乃父之志 |
| D．①呼余宿其家②臣从其计，大王亦幸赦臣 |
下列各项对文章分析阐述不正确的一项是（ ）
| A．方山子年少时具有豪侠之气，终因驰骋当世之志未酬，晚年隐居山野，自得其乐。 |
| B．作者有意识地对比方山子少壮时和晚年两个不同时期的行为表现来丰富其形象。 |
| C．方山子对苏轼被贬的遭际不以为怪，其妻子奴婢也以苏轼能来家中做客感到得意。 |
| D．作者写方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱，未尝不是自悲不遇，这也可以说是作者在黄州的心态的一种折射。 |
用“/”给以下句子断句。
前十九年余在岐山见方山子从两骑挟二矢游西山鹊起于前使骑逐而射之不获。翻译此文中划线句子
（1）方山子亦矍然问余所以至此者。
译文：
（2）环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
译文：
（3）独来穷山中，此岂无得而然哉?
译文：
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