上海《密勒氏评论报》民国三十六年十一月十五日刊登的一篇文章说:“多少年来,国民党把孙中山的耕者有其田”当作其重要的口号之一,不幸的是他们好像有点太忙,竟至于没有功夫实行那位卓越领袖所订的土地改革方案,“但是中国共产党却着手实施这一计划”。这篇文章主要是称赞中共
“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的”,是因为当时的先进人士认识到挽救旧中国就必须
鉴于“今万国交通,一切趋于尚同,而吾以一国衣服独异,则情意不亲”,康有为提出“非易其衣服,不能易人心,成风俗,新政亦不能行”。其“改易服饰”的主要目的是
下图是我国近代民族资本主义工业发展趋势示意图,其中两次高潮期出现的共同原因是
五四运动被称为创造一种新的现代的文明以挽救中国。“新”的主要表现是
和约批准后,清帝下罪己诏曰,“去岁仓促开衅,征兵调饷,不遗余力。而将非宿选,兵非素练,纷纷召集,不殊乌合。以致水陆交绥,战无一胜”;“其万分为难情事,言者章奏所未及详,而天下臣民皆当体谅也”。战后签订的这一“和约”