下列各句中加点的成语使用不正确的一项是A．伟大的马克思虽然研

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A．伟大的马克思虽然研究的领域很多，但是每一个领域的研究他都不是浅尝辄止的。

B．老舍的《四世同堂》里写到：“他和瑞丰原来差不多，他看不起瑞丰也不过是五十步笑百步罢了。”

C．他把80多岁的老母赶出家门，让她流落街头，这是多么耸人听闻的事情。如此虐待老人，世界上能有这样的事情吗？

D．何丽娜说道：“我在乡下住了这么久，对于寂寞一层，倒也安之若素了。”

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A．市声嘈杂，现代人的听觉正逐渐丧失，这不能不说是文明的悲哀。当风儿悄悄吹过，当雨点静静洒落，当鸟鸣悠悠飘来……我们是否应敞开心灵，凝神静听？

B．善待生命其实并不难，若能时时想着“我还活着，这是多么幸福的事”，想着“我该做点什么有益的事，才不负美丽的生命呢？”——这便是善待生命。

C．每当人们看到海面上那巡回作业的挖泥船、建筑工地上那繁忙热闹的吊车、吊塔、拔地而起的线杠、木塔、宿舍楼，都会对建设中的新开发区赞叹不已。

D．今年仍按《教育部关于学习贯彻<中共中央办公厅、国务院办公厅关于进一步加强和改进中小

学德育工作的意见>的通知》（教基[2001]1号）评选优秀学生。

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A．“形散神不散”是人们用来概括散文特征的常用的说法。那么，什么是散文的“形”与“神”呢？“形散神不散”的含义究竟应当怎样理解呢？“形散神不散”的含义究竟应当怎样理解呢？

B．“骗子的行当”，鲁迅先生说，“总要干得像个骗子呀。其实他们何尝不知道是骆驼，不过自己吃了《神异经》里说的‘讹兽’的肉，从此非说谎不可。”

C．“流水不腐，户枢不蠹”，是说它们在不停的运动中抵抗了微生物或其他生物的侵蚀。

D．有一句著名的格言：“真理诞生于一百个问号之后”。这句格言身也是真理。

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A．我问他：“你为什么参加红军？”“第一，为了救中国；第二，为了救自己”。

B．正要找地方睡，突然看见一家人家的墙上有四个巨大的字，还我河山。

C．谢国良在《孙子思想研讨》（《军事史林》2000年1－4期）一文中指出，孙子的军事思想包括重战、慎战、备战和善战的战略思想。

D．央视《实话实说》节目主持人崔永元对冯小刚的贺岁片《手机》表示不满，而冯小刚对此则保持沉默。

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A．人的一生，能够留一句话就是很大的贡献。如邓小平的“让一部分人先富起来”，马丁•路德金的“我有一个梦”，臧克家的“有的人死了，他却还活着”……等等。

B．阿米绪人还是绝对的和平主义者，他们反对任何一种战争——不论其交战国是谁?也不论战争的起因如何?

C．爱因斯坦认为培养儿童思维能力“始终应当放在首位”的是两个方面：一是“发展独立思考和独立判断的一般能力”，二是“激发想象力，使儿童有神圣的好奇心”。

D．东家说：“我家地里杏树上有一窝斑斑，（斑斑，方言，即斑鸠）你看那树上斑斑乱飞，怕是有孩子在摘杏儿呢。”

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A．我们要集中力量打好“三大战役”——扫除“黄、赌、毒”、打击假冒伪劣、制止公款吃喝、把精神文明建设搞上去，为经济建设增加动力。

B．一则标题写着“演戏要演好人”，你能从中看出它的准确含义是什么吗？是说演员要注意挑选自己扮演的角色，只演正面人物不演反面人物，还是说演戏要把人物形象塑造好？

C．恩格斯说过：“言简意赅的句子，一经了解，就能牢牢记住，变成口号；而这是冗长的论述绝对做不到的。”毛泽东同志也强调过，讲话、写文章“都应当简明扼要。”

D．麦收以后，这块地是种玉米呢，还是种红薯呢？到底种什么？与会者议论纷纷，莫衷一是。

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